Perempuan: Sumber Dosa atau Sumber Hikmat? Tafsir Ulang Kejadian 3:1-24 dari Perspektif Feminis

Authors

  • Asnath Niwa Natar Fakultas Teologi Universitas Kristen Duta Wacana

DOI:

https://doi.org/10.46445/ejti.v4i2.280

Keywords:

Adam, Hawa, Kejatuhan dalam dosa, Patriarkhi

Abstract

There is an understanding that women and their bodies are the source of sin that must be shunned in our society. It is also evident in Christianity, where themes about women's bodies and their sexuality are also often associated with sin, transgression and punishment. This understanding is rooted in the story of Eve eating fruit in the Garden of Eden (Gen. 3:1-24) which is seen as a story of the "fall" of humans because of women's sin. In other words, women are seen as the cause of humans falling into sin. Of course, this understanding has a negative impact on women dignity. Women then experience discrimination almost in all fields. Their body and sexuality are also controlled by men. In this regard, a re-reading of the text of Genesis 3:1-24 is needed to free women from such kind of understanding. The author interprets the text of Genesis 3:1-24 from a feminist perspective using literature research methods. The result of this interpretation is that women are not the source of sin but rather the source of wisdom. Through the results of this interpretation is expected to change the way of thinking of society to respect women and their bodies better.

 

Dalam kehidupan masyarakat terdapat pemahaman bahwa perempuan dan tubuhnya adalah sumber dosa yang harus dijauhi. Hal ini tampak dalam kekristenan di mana tema tentang tubuh perempuan dan seksualitasnya juga sering dihubungkan dengan dosa, pelanggaran dan hukuman. Pemahaman ini berakar dari kisah Hawa makan buah di taman Eden (Kej. 3:1-24) yang dipandang sebagai cerita “kejatuhan†manusia karena dosa perempuan. Dengan kata lain, perempuan dipandang sebagai penyebab manusia jatuh ke dalam dosa. Pemahaman ini menimbulkan dampak negatif terhadap perempuan secara keseluruhan. Perempuan mengalami diskriminasi hampir dalam segala bidang. Tubuh dan seksualitas mereka juga dikontrol oleh laki-laki. Sehubungan dengan hal itu, perlu dilakukan pembacaan ulang terhadap Kejadian 3:1-24 untuk membebaskan kaum perempuan. Penulis menafsirkan Kejadian 3:1-24 dari perspektif feminis dengan menggunakan metode penelitian literatur. Hasil dari penafsiran ini adalah bahwa perempuan bukan sumber dosa melainkan adalah sumber hikmat. Melalui hasil tafsiran ini diharapkan dapat mengubah cara berpikir masyarakat untuk lebih menghargai perempuan dan tubuhnya.

Author Biography

Asnath Niwa Natar, Fakultas Teologi Universitas Kristen Duta Wacana

Ketua Pusat Studi Teologi Feminis. Dosen Teologi Feminis, Teologi Pastoral. S1: Universitas Kristen Duta Wacana, S2: M.Th., Universitas Kristen Duta Wacana, S3: Dr., Augustana Theologische Hochschule

References

Asian Women’s Resource Centre for Culture and Theology. (2013). Membaca Alkitab dengan Mata Baru. Tafsir Feminis Kritis untuk Pembebasan dan Transformasi. Yogyakarta: AWRC.

Atkinson, D. (2000). Kejadian 1-11. Kejadian Mendukung Bertumbuhnya Sains Modern. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/ OMF.

Bone, I. (1999). Perempuan dalam Teologi Tradisional: Pemikiran Luther, calvin, Wesley, Gereja Katolik Roma. In Bentangkanlah Sayapmu (p. 253). Jakarta: Persetia.

Carmody, D. L. (1992). Kekristenan Zaman Bapa-bapa Gereja dan Abad Pertengahan. In Perubahan Peran Pria & Wanita Dalam Gereja & Masyarakat (p. 213). Jakarta-Yogyakarta: BPK-Kanisius.

Carr, D. M. (2003). The Erotic Word. Sexuality, Spirituality and the Bible. New York: Oxford University press.

Fiorenza, E. S. (2001). Wisdom Way. Introducing Feminist Biblical Interpretation. Maryknoll, New York: Orbis Books.

Ito, Sr. T. (2010). Dialoguing with the Snake Again. In In God’s Image, Journal of Asian Women’s Resource Centre for Culture and Theology (Desember, Vols. 1–Vol. 29, p. 56).

Kristianto, S. (2019). Women and Rape Case: Considering the Second Antithesis. In Asian Journal of Theology (Vol. 33, p. 38).

Moberly, R. W. L. (2009). Theology of the Book of Genesis. Cambridge: Cambridge University Press.

Moe, D. T. (2015). Sin and Evil in Christian and Buddhist Perspectives: A Quest for Theodicy. In Asia Journal of Theology (April, Vols. 1–vol. 29).

Moe, D. T. (2016). Sin and Suffering: The Hermeneutics of Liberation Theology in Asia. In Number 2. Asia Journal of Theology (October, Vols. 1–Volume 30).

Nidith, S. (2016). Genesis. In Women’s Bible Commentary, Revised and Updated (p. 31). Philippines: Claretian Communications Foundation.

Pfeiffer, H. (n.d.). Adam und Eva. Retrieved from www.wibilex.de

Römer, T. (2014). Das Buch Genesis. In Die Entstehung des Alten Testaments (pp. 94–110). Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.

Schmid, K. (2012). Schöpfung im Alten Testament. In Schöpfung (pp. 71–120). Tübingen: Mohr Siebeck.

Schottroff, L., Schroer, S., & Theres Wacher, M. (1995). Feministische Exegese. Forschungsertraege zur Bibel aus der Perspektive von Frauan. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Sinaga, H. (2016). Memenuhi dan Menguasai Alam: Membaca Kembali Makna Mandat dalam Kejadian 1:28. In Ujilah Segala Sesuatu. Esai-esai untuk Merayakan 80 Tahun Pdt. Dr. J.R. Hutauruk (pp. 324–337). Medan: LAPiK.

Singgih, E. G. (2011). Dari Eden ke Babel. Yogyakarta: Kanisius.

Spira, G. (2015). Paradies und Sündenfall. Stoffe und Motive der Genesis 3-Rezeption von Tertullian bis Ambrosius. Frankfurt am Main: Peter Lang.

Straumann, H. S. (2007). Genesis 1-11, Die Urgeschichte. In Kompendium Feministische Bibelauslegung (p. 4). Retrieved from https://www.washingtonpost.com/archive/opinions/1989/03/26/genesis-from-eves-point-of-view/dc371184-1f4c-4142-ac2d-d5efee72a0da/?utm_term=.0e2ee89516c0

Sumiyatiningsih, D. (2013). Pergeseran Peran Laki-laki dan Perempuan dalam Kajian Feminis. In Waskita, Jurnal Studi Agama dan Masyarakat (Vols. 1–Vol. 1, p. 129).

Trible, P. (1992). Membaca Kembali Kitab Kejadian 2-3. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa. In Perubahan Peran Pria & Wanita Dalam Gereja & Masyarakat (p. 186). Jakarta-Yogyakarta: BPK-Kanisius.

Von Rad, G. (1971). Weisheit in Israel. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.

Von Rad, G. (1972). Das Erste Buch Mose: Genesis. ATD 2-4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Walton, J. H. (2015). The Lost World of Adam and Eve. Genesis 2-3 and the Human Origins Debate. Downers Grove, Illinois: IVP Academic.

Westermann, C. (1999). Genesis Kapitel 1-3. BKAT, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.

Downloads

Published

2020-07-31

How to Cite

Natar, A. N. (2020). Perempuan: Sumber Dosa atau Sumber Hikmat? Tafsir Ulang Kejadian 3:1-24 dari Perspektif Feminis. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat, 4(2), 175–185. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i2.280

Issue

Section

Article