Merajut Kembali Komunitas Damai: Studi Landasan Biblis Dan Teologis Resolusi Konflik

Authors

  • Agus Supratikno Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana

DOI:

https://doi.org/10.46445/ejti.v3i2.161

Keywords:

Landasan, Biblis, Teologis, Resolusi Konflik, Komunitas Damai, Agama

Abstract

 "REINFORCING PEACEFUL COMMUNITIES": The Study of Biblical and Theological Foundations for Conflict Resolution. Studi  Landasan Biblis dan Teologis Untuk Membangun Komunitas Damai. Plurality which is considered as a nation's wealth, it also turns out to be the cause of the emergence of conflicts with nuances of ethnicity, race and religion. Unfortunately political elites often politicize issues based on ethnic and religious sentiments to gain power. They did not consider the serious effects that were caused as a result of the politicization of ethnic and religious issues. Horizontal conflicts with nuances of religion and ethnicity that have occurred in various regions in Indonesia, such as in Ambon, Poso, Kalimatan, are more often triggered by the politicization of religious and ethnic issues or initially the conflict is not caused by ethnic or religious problems, but often the conflict brought to the realm of religion so as to make the conflict increasingly enlarged and inevitable. This writing is an effort to explore the biblical and theological foundation for an effort to build a peaceful community post the conflict. This study uses hermeneutic studies and the library research methods by utilizing library resources both books and journals related to conflict resolution.

 

 

MERAJUT KEMBALI KOMUNITAS DAMAIâ€: Studi  Landasan Biblis dan Teologis untuk Resolusi Konflik. Pluralitas yang dianggap sebagai suatu kekayaan bangsa, ternyata juga bisa menjadi penyebab munculnya konflik bernuansa suku, ras dan agama. Sayangnya para elite politik justru sering mempolitisasi isu-isu berdasarkan sentimen suku dan agama untuk meraih kekuasaan. Mereka  tidak mempertimbangkan dampak serius yang ditimbulkan sebagai akibat politisasi isu suku dan agama. Konflik-konflik horizontal bernuansa agama dan suku yang pernah terjadi di berbagai daerah di Indonesia, seperti di Ambon, Poso, Kalimatan, lebih sering dipicu oleh adanya politisasi terhadap isu agama dan suku. Pada awalnya konflik tersebut bukanlah disebabkan oleh masalah agama, tetapi seringkali konflik tersebut dibawa ke ranah agama sehingga menjadikan konflik semakin membesar dan tak terelakkan.Tulisan ini adalah sebuah upaya menggali landasan biblis dan teologis bagi suatu upaya merajut kembali komunitas damai pasca konflik.  Penelitian ini menggunakan metode perpaduan antara studi hermeneutik dan literatur dengan memanfaatkan sumber-sumber pustaka baik buku maupun jurnal yang berkaitan dengan topik yang dibahas.

 

 


References

Alkitab. LAI

Arjon, Sugit S. 2018. Religious Sentiment in Local Politics. Jurnal Politik, VOL. 3, NO. 2, Februari: 171-199

Dami, Z. Anselmus. (2019), Pedagogi Shalom: Analisis Kritis Terhadap Pedagogi Kritis Henry A. Giroux dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen di Indonesia. Jurnal Filsafat, Vol. 29, No. 1: 134-165, DOI: 10.22146/jf.42315

Dachi, Zinzendorf. 2018. Menghadirkan Shalom Berdasarkan Yeremia 29:4-7. Illuminate. Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, Vol 1, No 1, Juni: 43-58.

Klassen, William. Tt. The Forgiving Community. Philadelphia: Westminter Press.

Muqoyyidin, A. Wahyun. 2012. Potert Konflik Bernuansa Agama di Indonesia, “Signifikansi model Resolusi berbasis Teologi Transformatif. Analisis, Volume XII, Nomor 2, Desember

Mavunduse, Diana. 2005. Mengapa Tindak kekerasan? Mengapa Bukan Damai. Maumere: Ledalero.

Pakpahan, B. Jonathan, 2013. Teologi Ingatan sebagai Dasar Rekonsiliasi dalam Konflik. Jurnal Diskursus, Vol. 12 No. 1, Oktober : 253-277.

Pakpahan, B. Jonathan, 2017. Etika Mengingat Bagi Bangsa Pelupa - Jurnal Ledalero Vol 16 No. Juni: 34-54.

Pakpahan, B. Jonathan, 2017. To Remember Peacefully: A Christian Perspective of Theology of Remembrance as a Basis of Peaceful Remembrance of Negative Memories, International Journal of Public Theology 11/2: 236-255.

Rad, Gerhard Von, 1964. “Shalom in the Old Testament.†In Theological Dictionary of the New Testament. Gerhard Kittel, ed. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Company.

Rice, Chris. 2005. Reconciliation as the Mission of God, Christian Witness in a World of Destructive Conflict. A Paper 2005 from 47 Christian Leaders Across the World. Durham: Duke Divinity School, Center for

Schreiter, Robert J. 2000. Rekonsiliasi Membangun Tatanan Masyarakat Baru. Flores: Nusa Indah.

Schreiter, Robert J. 2001. Pelayanan Rekonsiliasi, Spiritualitas dan Strategi. Flores: Nusa Indah.

Shriver, Donald W. 1995. An Ethics For Enemies, Forgiveness in Politics. New York: Oxford University Press.

Tutu, Desmond, 2001. Tiada Masa Depan Tanpa Pengampunan. Kartasura: Ciscorre,

Yoder, Perry B, 1987. Shalom, The Bible’s Word for Salvation, Justice, and Peace. Kansas: Faith and and Life Press.

Westermann, Clauss, 1992. “Peace (Shalom) in the Old Testament.†In The Meaning of Peace: Biblical Studies, Louisville, KY: Westminster.

Wijaya, P. Sugeng. 2018. Apakah Aku Penjaga Saudaraku? Mencari Etika ekologis Kristiani yang Panentheistik dan Berkeadilan. Gema Teologika. Vol.3 No. 2, Oktober :167-184. DOI: 10.21460/gema.2018.32.395

Downloads

Published

2019-07-31

How to Cite

Supratikno, A. (2019). Merajut Kembali Komunitas Damai: Studi Landasan Biblis Dan Teologis Resolusi Konflik. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat, 3(2), 186–199. https://doi.org/10.46445/ejti.v3i2.161

Issue

Section

Article