2026-05-27T17:01:34Z https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/oai

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/52 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Perbandingan Teologi Keselamatan Antara Katolik Dan Protestan Sebelum Dan Sesudah Gerakan Reformasi Mawikere, Marde Christian Stenly Theocentric Reformed Theology Soteriology Theosentris Teologi Reformasi Soteriologi Marde Christian Stenly Mawikere, Salvation theological comparison between Catholic and protestant before and after reform. This article is an overview of comparative theology Safety bet-ween Catholics and Protestants Before and After Reform based review of the literature has been provided. Departing from the historical context of the socio-religious Europe since the 5th century to 1517 which shows the blend between philosophy and theology of the church led to deviate from the teachings of the Bible. The situation Christianity and medieval zeitgeist called dark ages of the church which fueled the Protestant reform movement. The Protestant reform movement seemed to be a renaissance of the church to return to the Bible, especially the problem of salvation (soteriology), emphasizing the supremacy of God's grace and Christ's Atonement.Marde Christian Stenly Mawikere, Perbandingan Teologi Keselamatan Antara Katolik Dan Protestan Sebelum Dan Sesudah Gerakan Reformasi. Artikel ini merupakan tinjauan perbandingan Teologi Keselamatan Antara Katolik dan Protestan Sebelum dan Sesudah Reformasi berdasarkan ulasan literatur yang telah tersedia. Berangkat dari konteks historis socio religious di Eropa sejak abad 5 sampai 1517 yang menunjukkan paduan antara filsafat dengan teologi menyebabkan gereja menyimpang dari ajaran Alkitab. Situasi kekristenan dan zeit geist abad pertengahan yang disebut abad kegelapan gereja memicu lahirnya gerakan reformasi protestan. Gerakan reformasi protestan seakan menjadi renaissance gereja untuk kembali kepada pemahaman Alkitab, terutama masalah keselamatan (soteriologi) yang menekankan supremasi anugerah Allah dan Penebusan Kristus. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/52 10.46445/ejti.v1i1.52 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 1-18 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 1-18 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/52/36 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/53 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Berteologi Dalam Konteks Indonesia Modern Samarenna, Desti Theology Hermeneutics Christology Teologi Hermeneutika Kristologi. Desti Samarenna, Having  theology in Modern Indonesia Context. This paper wants to show how to do theology in the context of modern Indonesia where the true understanding of Christ and his work as true God and true man bring proper hermeneutics of the theological positions of religion, culture, modernization, philosophy, and ethics so this criticism is a preparatory step towards reflection theological. Then, it provides responses from the standpoint of the Bible how the position as believers that is in a plural nation. Desti Samarenna, Berteologi Dalam Konteks Indonesia Modern. Tulisan ini ingin menun-jukkan bagaimana berteologi dalam konteks Indonesia modern dimana dengan pemahaman yang benar tentang Kristus dan karya-Nya sebagai Allah sejati dan manusia sejati memunculkan hermeneutika yang benar tentang posisi teologi agama, budaya, modernisasi, filsafat, dan etika sehingga kritik ini adalah langkah persiapan kearah refleksi teologis. Kemudian, tulisan ini memberikan tanggapan dari sudut pandang Alkitab bagaimana posisi sebagai orang percaya yang ada ditengah bangsa yang majemuk.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/53 10.46445/ejti.v1i1.53 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 19-28 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 19-28 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/53/37 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/54 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Kajian Dan Uraian Apologetis Teologis Terhadap Ungkapan "Allah Menyesal" Dalam Alkitab Hermanto, Bambang Wiku God Concerned God Is Never Repent Allah Prihatin Allah tidak pernah menyesal. Bambang Wiku Hermanto, A study and description of Theologic Apologetic to the phrase God Repent in the bible. The phrase "God repent" in the Bible Old Testament for some or perhaps most people, hard to understand. To gain a sense of that phrase, the writer conducted the research, there is: Biblika research: to dig understanding the phrase "God repent" by investigation meaning of words or phrases of Hebrew, after getting the data, conducted a study; whether there is deviation understanding of people believe in the phrase "God repent that and conducted the eforts correction to rectifying the mistake. Based on the research of a Hebrew word meaning, the word ~x;n" (nawkham) translated repent, not only has a single meaning: 1) God grieving, sad or concerned with the human condition that have done evil, Revolting and against the God will; 2) god be merciful to his son; 3) god loves his son are aware of his sin and repent; 4) The word "sorry" that means indeed repent as people who repent, in the sense of repent by God expected His people or human thought that God would repent; 5) The word "sorry" that means indeed repent as people who repent, God does not and will never repent. Bambang Wiku Hermanto, Kajian dan Uraian Apologetis Teologis Terhadap Ungkapan "Allah Menyesal" Dalam Alkitab. Ungkapan "Allah menyesal" di dalam Alkitab Perjanjian Lama untuk sebagian atau mungkin sebagian besar orang, sulit dipahami. Untuk memperoleh pengertian makna ungkapan tersebut, penulis melakukan penelitian, yakni: Penelitian Biblika, untuk menggali pengertian ung-kapan "Allah menyesal" berdasarkan penulusuran makna kata atau frasa dari Bahasa Ibrani, setelah mendapatkan data tersebut, dilakukan suatu kajian; apakah terjadi penyimpangan pengertian orang percaya terhadap ungkapan "Allah menyesal" tersebut dan dilakukan upaya koreksi untuk meluruskan kekeliruan tersebut. Berdasarkan penelusuran makna kata dari Bahasa Ibrani, kata ~x;n" (nawkham) yang diterjemah-kan menyesal, bukan hanya memiliki makna tunggal: 1) Allah berduka, bersedih atau prihatin dengan keadaan manusia yang telah berbuat jahat, memberontak dan melawan kehendak Allah; 2) Allah menaruh belaskasihan terhadap umat-Nya; 3) Allah mengasihani umat-Nya yang menyadari dosanya dan bertobat; 4) Kata "menyesal" yang artinya memang menyesal sebagaimana manusia yang menyesal, dalam pengertian Allah diharapkan menyesal oleh umat-Nya atau manusia berpikir bahwa Allah akan menyesal; 5) Kata "menyesal" yang artinya memang menyesal sebagaimana manusia yang menyesal. Allah memang ti-dak akan dan tidak pernah menyesal. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/54 10.46445/ejti.v1i1.54 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 29-48 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 29-48 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/54/38 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/55 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Praktik Metode Penginjilan Pada Mata Kuliah Metode Penginjilan STT Simpson Ungaran Tanhidy, Jamin Evangelis Method Evangelis Practic Metode Penginjilan Praktik Penginjilan Jamin Tanhidy, A Practise of Evangelis Method in Evangelis Method lecture of STT Simpson Students. Evangelism is the Great Commission of our Lord Jesus Christ (Mat. 28:18-20), so that STT Simpson emphasize on the fulfillment of the Great Commission. This study describes the achieve-ments of the implementation of Evangelism practices and what are the factors inhibiting the adoption of Evangelis practices method on students participating in courses Evangelis method even academic year 2014-2015. This method of research used in this research is qualitative research. The data in this study were obtained through focus group discussions, interviews open, and report student practice. The results obtained is 1) The achievement of student practice only reached the stage of submission of the Gospel, 2) Factors difficulty implementing Evangelis practices are internal factors: 55.55%, and external factors: 44.44%. Jamin Tanhidy, Praktik Metode Penginjilan Pada Mata Kuliah Metode Penginjilan Maha-siswa STT Simpson Ungaran. Penginjilan merupakan Amanat Agung Tuhan Yesus  Kristus (Mat. 28:18-20), sehingga STT Simpson menekankan pada pemenuhan Amanat Agung tersebut. Penelitian ini mengu-raikan tentang capaian pelaksanaan praktik PI dan apa saja yang menjadi faktor penghambat pelaksanaan praktik Metode PI pada mahasiswa peserta mata kuliah Metode PI semester Genap tahun ajaran 2014-2015. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Data dalam pene-litian ini diperoleh melalui FGD, wawancara terbuka, dan laporan praktik mahasiswa. Hasil penelitian yang diperoleh adalah 1) Capaian praktik mahasiswa hanya sampai pada tahap penyampaian Injil, 2) Fak-tor kesulitan melaksanakan praktik PI adalah faktor internal: 55,55%, dan faktor eksternal: 44,44%.   Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/55 10.46445/ejti.v1i1.55 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 49-54 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 49-54 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/55/39 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/56 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Prinsip-Prinsip Filsafat Pendidikan Kristen Tety, Tety Wiraatmadja, Soeparwata Philosophy Christian educating theological aspects Filsafat pendidikan Kristen aspek teologis Tety and Soeparwata Wiraatmadja, The Philosophy Principles of Christian Educating. This paper discusses the principles of the philosophy of Christian education. The writer describes in the paper some important issues related to the principles of the philosophy of Christian education including the review of the Christian education of theological and philosophical aspects, then epistemology and axiology, the philosophy and purpose of Christian education. The final part of this paper the author describes some of the principles of the philosophy of Christian education. Tety dan Soeparwata Wiraatmadja, Prinsip-Prinsip Filsafat Pendidikan Kristen. Makalah ini membahas tentang prinsip-prinsip filsafat pendidikan Kristen. Penulis menguraikan dalam makalah beberapa hal penting terkait prinsip-prinsip filsafat pendidikan Kristen diantaranya adalah tinjauan terhadap pendidikan Kristen dari aspek teologis dan filsafatnya, lalu epistemologi dan aksiologi, filsafat dan tujuan pendidikan Kristen. Bagian akhir dari makalah ini penulis menguraikan beberapa prinsip filsafat pendidikan Kristen. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/56 10.46445/ejti.v1i1.56 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 55-60 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 55-60 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/56/40 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/57 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Perjumpaan Injil Dan Tradisi Jawa Timuran Dalam Pelayanan Misi Kontekstual Siswanto, Krido Theocentric Reformed Theology Soteriology Theosentris Teologi Reformasi Soteriologi Krido Siswanto, Encounter Evangelist and Easterlies Tradition in Contextual Mission Service. A contextual service is one Method of mission that is being developed by many churches in this time. In many areas these services are developed, including congregation of GKII Pulerejo Madiun. Certainly in the service of mission need a principles the firm of Christian faith. This contextual services which will proclaim the evangelist whose existence is in the midst of society with a tradition of Java easterlies. The writer will describe about method of this service contextual where is an encounter between evangelist with traditions of easterlies which was embraced by the peoples in Pulerejo Madiun East Java.Krido Siswanto, Perjumpaan Injil dan Tradisi Jawa Timuran Dalam Pelayanan Misi Kon-tekstual. Pelayanan Kontekstual merupakan salah satu model pelayanan misi yang sedang dikembangkan oleh banyak gereja masa kini. Di berbagai daerah pelayanan ini dikembangkan, diantaranya adalah di GKII jemaat Pulerejo Madiun. Tentunya dalam pelayanan misi tersebut membutuhkan suatu prinsip-prinsip iman Kristen yang teguh. Yang mana pelayanan kontekstual ini akan memberitakan Injil yang keberadaannya ada di tengah-tengah masyarakat yang memiliki tradisi Jawa Timuran. Penulis akan menguraikan model pelayanan kontekstual ini dimana ada perjumpaan antara Injil dengan tradisi-tradisi Jawa Timuran yang masih dianut oleh masyarakat Desa Pulerejo kabupaten Madiun Jawa Timur.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/57 10.46445/ejti.v1i1.57 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 61-66 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 61-66 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/57/41 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/58 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Konseling Kristen Terhadap Wanita Yang Mengalami Kecanduan Kerja Ermindyawati, Lilis Christian Counseling workaholic working Addiction Konseling Kristen Workaholic Kecanduan kerja Lilis Ermindyawati, Christian Counseling Against Women Experiencing Work Addiction. One phenomenon that occurs in the present are women addicted to work and this phenomenon is more of a negative impact than the benefits of women workers and those in the vicinity. Therefore, women need to be helped so addicted to work that they can get out of the problems they face. Christian Counseling is a solution to help women who are addicted to work. Every career woman is expected to have a balance between work, family and relationship with God. Women are not only successful in his work (his career), but also succeeded in fostering a harmonious household, educating children well, and has a close relationship with God. Lilis Ermindyawati, Konseling Kristen Terhadap Wanita Yang Mengalami Kecanduan Kerja. Salah satu fenomena yang terjadi pada masa kini adalah wanita kecanduan kerja dan fenomena ini lebih banyak memberikan dampak negatif dibandingkan keuntungan yang diperoleh wanita pekerja dan orang-orang di sekitarnya. Oleh sebab itu wanita kecanduan kerja perlu ditolong agar mereka dapat keluar dari permasalahan yang mereka hadapi. Konseling Kristen merupakan solusi untuk menolong wanita yang mengalami kecanduan kerja. Setiap wanita karir diharapkan memiliki keseimbangan antara pekerjaan, keluarga dan hubungannya dengan Tuhan. Wanita tersebut bukan hanya berhasil dalam pekerjaanya (karirnya), tetapi juga berhasil dalam membina rumah tangganya yang harmonis, mendidik anak-anak dengan baik, dan memiliki hubungan yang erat dengan Tuhan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/58 10.46445/ejti.v1i1.58 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 67-74 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 67-74 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/58/42 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/59 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Respon Daud Dalam Menghadapi Pergumulan: Studi Terhadap Kitab Mazmur 3:1-9 Tua, Eko Mulya David Life Struggle Difficult Situations Daud Pergumulan Hidup Situasi yang Sulit Eko Mulya Tua, David responses in facing struggle: The study of Psalm 3:1-9. One of the problems that everyone often face is the difficult situation in their life. They are a problem of the future, job and also about marrige partner. The important point of the problem is not about how big the problem is, but its about the way of believers face that problems. King of Daud gives a real example to face that problem. Through his story of life to face the problem, there are some principles that can be applied for believers to face the problems. Eko Mulya Tua, Respon Daud Dalam Menghadapi Pergumulan: Studi Terhadap Kitab Mazmur 3:1-9. Salah satu permasalahan yang sering dihadapi oleh setiap orang percaya maupun yang tidak percaya yaitu situasi yang sulit dalam hidupnya, baik pergumulan tentang masa depan, pekerjaan, maupun jodoh (pasangan hidupnya). Aspek yang terpenting di dalam sebuah pergumulan, bukan seberapa besar pergumulan atau permasalahan yang dihadapi melainkan sikap hidup orang percaya dalam menghadapi pergumulan. Raja Daud memberikan sebuah contoh yang konkrit dalam menghadapi situasi yang sulit. Melalui kisah hidup yang dialami oleh Raja Daud dalam menghadapi pergumulan hidupnya, ada sebuah prinsip-prinsip yang dapat diterapkan bagi hidup orang percaya dalam menghadapi pergumulannya. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/59 10.46445/ejti.v1i1.59 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 75-84 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 75-84 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/59/43 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/65 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Relevansi Finalitas Kristus Di Tengah-Tengah Arus Pluralisme Dan Pluralitas Masyarakat Indonesia Susanti, Aya Finality of Christ Supremacy Biblical Theology Pluralism Indonesia Society Finalitas Kristus Supremasi Teologi Alkitabiah Pluralisme Masyarakat Indonesia. Aya Susanti,Relevance finality of Christ in the Middle Flow Plurality And Pluralism Indonesia Society. From age to age the human perspective of the person and role of Jesus Christ is changing. The shift from an absolute way of thinking about Christianity also occur in the Western world and even in Indonesia. Contemporary skepticism about the possibility of knowing the truth is growing. In response to the phenomenon of multiple perspectives and beliefs and teachings that exist in Indonesian society locus of the finality of Jesus Christ it is necessary to present a written explanation for the answer. By studying several aspects of relevance, both with regard to timing issues, teaching the meaning and context it is expected that there are embodiments value finality fitting that in a pluralistic society in Indonesia. Aya Susanti, Relevansi Finalitas Kristus Di Tengah-Tengah Arus Pluralisme Dan Pluralitas Masyarakat Indonesia. Dari zaman ke zaman perspektif manusia terhadap pribadi dan peran Yesus Kristus berubah-ubah. Pergeseran dari cara pemikiran yang absolut tentang kekristenan juga terjadi di dunia Barat dan bahkan di Indonesia. Masa kini skeptisme mengenai kemungkinan untuk mengetahui kebenaran semakin berkembang. Menyikapi berbagai perspektif dan fenomena keyakinan serta ajaran yang ada di lokus masyarakat Indonesia mengenai finalitas Yesus Kristus ini maka dipandang perlu untuk menghadirkan sebuah pemaparan tertulis untuk menjawabnya. Dengan mempelajari beberapa aspek relevansi, baik berkaitan dengan masalah waktu, makna pengajaran dan konteks maka diharapkan ada pengejawantahan nilai finalitas yang pas yang di dalam masyarakat pluralis Indonesia. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/65 10.46445/ejti.v1i1.65 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari; 85-102 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari; 85-102 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/65/45 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/69 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Signifikansi Pendidikan Anak Dalam Perspektif Alkitab Wenas, Maria Lidya Darmawan, I Putu Ayub Children Education Christian Education Biblical Principles Maria Lidya Wenas & I Putu Ayub Darmawan, Significance Children Education in Biblical Perspective. Education of children is important in human life. Formulation of the problem in this research is how the Bible perpsektif about children's education? The purpose of this study is to outline perpsektif Bible about children's education. Types of research in this paper is the qualitative research literature. The object of this study is a biblical perspective on the education of children. In this study, researchers conducted a literature study to be able to explore and understand the biblical view of children's education. In this study, the authors sought feedback from a grasp of Hebrew and Greek. This is to avoid the use of verses in Hebrew and Greek avoid deviations. From this study showed that (1) Education of children as the planting of faith; (2) Education of children as a process of knowledge transfer; (3) the child's education as a process of value investment. Maria Lidya Wenas &I Putu Ayub Darmawan, Signifikansi Pendidikan Anak Dalam Perspektif Alkitab. Pendidikan anak merupakan hal yang penting dalam kehidupan manusia. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana perpsektif Alkitab tentang pendidikan anak? Tujuan dari penelitian ini adalah memaparkan perpsektif Alkitab tentang pendidikan anak. Jenis penelitan dalam karya tulis ini adalah penelitian kualitatif studi pustaka. Objek penelitian ini adalah perspektif Alkitab tentang pendidikan anak. Dalam penelitian ini, peneliti melakukan studi literatur untuk dapat menggali dan memahami pandangan Alkitab tentang pendidikan anak. Dalam penelitian ini penulis meminta masukan dari seorang yang memahami tentang Bahasa Ibrani dan Bahasa Yunani. Hal tersebut dilakukan agar penggunaan ayat-ayat dalam Bahasa Ibrani dan Bahasa Yunani tidak terjadi penyimpangan. Dari penelitian ini diperoleh hasil yaitu (1) Pendidikan anak sebagai proses penanaman iman; (2) Pendidikan anak sebagai proses transfer pengetahuan; (3) pendidikan anak sebagai proses penanaman nilai. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/69 10.46445/ejti.v1i2.69 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 118-128 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 118-128 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/69/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/70 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Perdebatan Peranan Wanita Dalam Organisasi Kristen: Tinjauan Terhadap Isu Kepemimpinan Kontemporer Wijaya, Elkana Chrisna Perdebatan peranan wanita kepemimpinan organisasi Kristen patriakhi feminisme Elkana Chrisna Wijaya, Debate the Role of Women in Christian Organizations: An Overview Of Leadership Contemporary Issues.The debate about the role of women, continues to be the spotlight of various parties,both from the pro to the freedom of women to play a role in world leadership, as well as the counter parties to the problem. Just like the tangled threads that do not biodegrade, without realizing this debate has lasted for more than two decades.A review of the contemporary leadership issues, besides make a point or to understand the pros and cons of the issue, also said the existence and development of the role of women in Christian organizations, particularly in the realm of leadership.The results of such reviews provide an understanding that the effectiveness of a leader is not based on a person's gender.Although it can not provide a solution to the ongoing debate, but hopefully this writing can provide a meaningful contribution to each of the parties.And also can contribute to the Christian organizations in which women play a role widely. Elkana Chrisna Wijaya, Perdebatan Peranan Wanita Dalam Organisasi Kristen:Tinjauan Terhadap Isu Kepemimpinan Kontemporer. Perdebatan mengenai peranan wanita, terus menjadi sorotan dari berbagai pihak, baik dari pihak yang pro terhadap kebebasan wanita untuk berperan dalam dunia kepemimpinan, maupun dengan pihak yang kontra terhadap persoalan tersebut. Bagaikan benang kusut yang tidak kunjung terurai, tanpa disadari perdebatan tersebut telah berlangsung lebih dari dua dekade. Tinjauan terhadap isu kepemimpinan kontemporer ini, di samping mengemukakan pandangan atau paham yang pro dan kontra terhadap isu tersebut, juga menyatakan keberadaan dan perkembangan peranan wanita dalam organisasi Kristen, khususnya dalam ranah kepemimpinan. Hasil daripada tinjauan tersebut memberikan pemahaman bahwa efektif atau tidaknya seorang pemimpin, bukan didasarkan pada gender seseorang. Meskipun tidak dapat memberikan solusi bagi perdebatan yang berlangsung, namun diharapkan penulisan ini dapat memberikan kontribusi yang berartibagi masing-masing pihak. Selain itu, juga dapat memberikan kontribusi bagi organisasi-organisasi Kristen yang di dalamnya para wanita berperan secara luas. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/70 10.46445/ejti.v1i2.70 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 103-117 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 103-117 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/70/pdf_1 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/71 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Pendampingan Pastoral Holistik: Sebuah Usulan Konseptual Pembinaan Warga Gereja Nugroho, Fibry Jati Holistic Pastoral Small Group Fibry Jati Nugroho, Pastoral Assistance Holistic: A Proposed Conceptual Development Residents Church. A strong church is formed of a strong congregation. Strong congregation obtained from the pastoral care that actively touches the whole life of the churches. The Church should strive to develop a holistic pastoral care to the congregation. Various programs designed to be used to achieve a holistic pastoral care. Multiculture congregation accompanied by multiproblem, requiring pastoral agents set the strategy and create a model to be able to provide a holistic pastoral care services to the citizens of his church. The concept of holistic pastoral care of Howard Clinebell and Totok Wiryasaputra will help create a framework to analyze the development of church people holistically. The theoretical framework will be integrated with pastoral models developed by David Yonggi Cho's Yoido Full Gospel Church. The concept and model of pastoral care holistic support each other as well as a "scalpel" of pastoral care that is geared towards the empowerment of the laity effectiveness and small groups methods. ABSTRAK: Fibry Jati Nugroho,Pendampingan Pastoral Holistik:Sebuah Usulan Konseptual Pembinaan Warga Gereja. Gereja yang kuat terbentuk dari jemaat yang kuat. Jemaat yang kuat didapat dari pendampingan pastoral yang secara aktif menyentuh keseluruhan kehidupan warga gerejanya. Gereja perlu berusaha mengembangkan pendampingan pastoral holistik kepada jemaatnya. Berbagai program yang dirancang digunakan untuk mencapai sebuah pendampingan pastoral holistik. Jemaat yang multikultur disertai dengan multiproblem, mengharuskan para pelaku pastoral mengatur strategi dan menyusun model untuk dapat memberikan pelayanan pendampingan pastoral holistik kepada warga gerejanya. Konsep pendampingan pastoral holistik dari Howard Clinebell dan Totok Wiryasaputra akan membantu menganalisis dalam kerangka membuat pembinaan warga gereja secara holistik. Kerangka teoretis tersebut akan dipadukan dengan model pastoral yang dikembangkan oleh David Yonggi Cho di Yoido Full Gospel Church. Konsep dan model pendampingan pastoral holistik saling menopang serta menjadi pisau bedah dari pendampingan pastoral yang bermuara kepada efektifitas pemberdayaan kaum awam dan metode kelompok kecil.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/71 10.46445/ejti.v1i2.71 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 139-154 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 139-154 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/71/pdf_1 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/72 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Kajian Teologis Tentang Rahasia Allah Berdasarkan Efesus 3:1-6 Marpaung, Agus Marulitua Paul mystery of God Dispensation Agus Marulitua Marpaung,Theological Viewabout The Mystery of God according to Ephesians 3:1-6. The Mystery of God is something that is very important to be understood.Because instead of  it is needed to be revealed but it’s a spiritual thing which has the godly truth.Therefore fall to interpret it will follow to fall in understanding and practicing.Apostle Paul was entrusted a mystery ofGodwhich never been relevealed in precious generation.Through Qualitatif method of Researchwith Library research approach. This research will describethe mysteryof God that was revealed through Apostle Paul and it becomes the truth that is followed by the church nowday. Agus Marulitua Marpaung, Kajian Teologis Tentang Rahasia Allah berdasarkan Efesus 3:1-6. Rahasia Allah merupakan suatu hal yang sangat penting untuk dipahami. Karena selain mengandung hal yang belum terungkap tetapi juga memiliki unsur ilahi yang di dalamnya mengandung kebenaran ilahi, jadi kesalahan memahami rahasia Allah maka akan menyebabkan kekeliruan dalam pengajaran dan penerapan. Rasul Paulus dipercayakan suatu rahasia yang belum pernah dinyatakan pada angkatan sebelumnya, Maka melalui metode penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi kepustakaan karya tulis ini memberikan penjelasan tentang rahasia yang diungkapkan oleh Allah melalui Rasul Paulus dan itulahyang menjadi dasar pengajaran dan pelayanan Rasul Paulus yang merupakan program Allah bagi gereja masa kini.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/72 10.46445/ejti.v1i2.72 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 155-161 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 155-161 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/72/pdf_1 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/73 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Metode Penginjilan Yesus Dalam Injil Yohanes 4:1-42 Harming, Harming Pendekatan Yesus Metode Penginjilan Harming, Methods of Evangelism Jesus In John 4:1-42. This type of research in this study is a qualitative research. The object of this study is the Gospel of John 4: 1-42. In writing this paper, the author will explain Evangelism approach used by Jesus Christ in the midst of people who have complex problems in the areas of social or cultural as faced by the Samaritan woman in the text of the Gospel of John 4: 1-42. Jesus broke through that gap by providing a new understanding to them that the most important thing is to hear the gospel of salvation. This approach is still relevant for believers who have the burden of evangelism. Harming, Metode Penginjilan Yesus Dalam Injil Yohanes 4:1-42. Jenis penelitian dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Objek penelitian ini adalah Injil Yohanes 4:1-42. Dalam penulisan makalah ini, penulis akan memaparkan pendekatan Penginjilan yang dipakai oleh Yesus Kristus di tengah-tengah masyarakat yang memiliki permasalahan yang kompleks di bidang sosial, maupun budaya seperti yang dihadapi oleh perempuan Samaria dalam teks Injil Yohanes 4:1-42. Yesus menerobos kesenjangan itu dengan memberikan pemahaman baru bagi mereka bahwa hal yang terpenting ialah mendengar tentang Injil keselamatan.Pendekatan ini juga masih relevan bagi orang-orang percaya yang memiliki beban terhadap penginjilan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/73 10.46445/ejti.v1i2.73 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 162-169 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 162-169 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/73/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/74 2020-09-08T14:14:25Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 1, Nomor 1, Januari 2017 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-01-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/74 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 1 (2017): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 1 (2017): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/74/48 Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/76 2021-02-11T11:22:07Z EJTI:ART

Kajian Konseptual Tentang Pemilihan Allah Dalam Roma 9 Rouw, Julian Frank Pilihan Allah Kedaulatan Allah Keadilan Allah dan Iman Julian Frank Rouw, Conceptual Review of God's Elections in Rome 9. Rejection of Israel as God's chosen nation, and justification of the Gentiles by faith is in the sovereignty of God. Paul explains God's act toward His chosen people in the past, in which Israel is distancing itself from God's mercy and neglecting its opportunity. In the present, Israel as a nation rejects the Messiah. In the future, Israel as a nation, will receive the Messiah and enjoy the promised blessings with the oath promise in the Old Testament. The key pressure of this context is that God's sovereignty is expressed in a vacuum, not a mere power. The choice of God's sovereignty is not based on an early knowledge of the choices and actions that humans will take in the future. However, God chooses to bless the unworthy through his faith (not on the basis of his achievement). God knows everything but He chooses to limit His choice in mercy and in promise. The human response must exist, but it follows and ultimately affirms the life-changing choice of God. On the sovereignty of God who has chosen who is chosen it can force us to draw the conclusion that God is 'unfair'. Paul has said that God's election is not bound to a lineage, that God is free to choose some of Abraham's offspring and reject some of the others. Julian Frank Rouw, Kajian Konseptual Tentang Pemilihan Allah Dalam Roma 9. Penolakan Israel sebagai bangsa Pilihan Allah, dan pembenaran orang-orang bukan Yahudi karena iman ada dalam kedaulatan Allah. Paulus menjelaskan tindakan Allah terhadap umat pilihan-Nya di masa lalu, dimana Israel sebagai menjauhkan diri dari kemurahan Allah dan mengabaikan kesempatannya. Di masa sekarang, Israel sebagai suatu bangsa menolak Mesias. Pada masa yang akan datang, Israel sebagai suatu bangsa, akan menerima Mesias dan menikmati berkat-berkat yang telah dijanjikan dengan janji sumpah di Perjanjian Lama. Tekanan kunci dari konteks ini adalah bahwa kedaulatan Allah dinyatakan dalam kemurahan, bukan kekuasaan semata-mata. Pilihan kedaulatan Allah tidak didasarkan atas pengetahuan dini akan pilihan-pilihan dan tindakan yang akan diambil oleh manusia di masa yang akan datang. Namun, Allah memilih untuk memberkati orang yang tidak layak melalui imannya (bukan atas dasar prestasinya). Allah mengetahui segala perkara namun Ia memilih untuk membatasi pilihan-Nya dalam kemurahan dan dalam janji. Tanggapan manusia harus ada, namun ini mengikuti dan akhirnya meneguhkan pilihan Allah yang mengubahkan kehidupan. Atas kedaulatan Allah yang telah memilih siapa yang dipilih hal itu dapat memaksa kita menarik kesimpulan bahwa Allah 'tidak adil'. Paulus telah mengatakan bahwa pemilihan Allah tidak terikat pada suatu garis keturunan, bahwa Allah bebas memilih sebagian keturunan Abraham dan menolak sebagiannya yang lain Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/76 10.46445/ejti.v1i2.76 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 170-183 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 170-183 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/76/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/77 2021-02-11T11:21:13Z EJTI:ART

Sejarah Dan Pemikiran Kaum Injili Di Tengah-Tengah Perubahan Dan Tantangan Zaman Objantoro, Enggar Injili Evangelikal Gereja Indonesia Evangelical Church Enggar Objantoro, History and Thought of Evangelicals Amidst the Changes and Challenges of the Age. In this paper the author discusses the existence and challenges that are being and will be faced by evangelicals, especially in Indonesia. To be able to describe what the purpose of the study, the author uses  the descriptive research literature study. The analysis in this study focuses on the interpretation of written materials in accordance with the context. To maintain credibility, the authors use authentic and published literature material. The results of this study show that the presence of evangelicals in some places has interesting characteristics to investigate, as in America can not be released with Fundamentalism. Then evangelicals in Europe have existed since the time of reform, because evangelicals are understood as reformed churches. In 1842 the UK also established the European Evangelical Alliance, which has contributed to the formation of the evangelical movement in Europe. The rise of evangelicals in Indonesia is also inseparable from the evangelical movement in America. Several evangelical mission organizations are present in Indonesia. The evangelicals are in the midst of the changing times that are influenced by various understandings. Responding to the changing times there are several things that evangelicals need to do: hold fast to God's truth, open to other views without going with the flow, active in conveying ideas. Enggar Objantoro, Sejarah Dan Pemikiran Kaum Injili Di Tengah-Tengah Perubahan Dan Tantangan Zaman. Dalam paper ini penulis membahas tentang eksistensi dan tantangan-tantangan yang sedang dan akan dihadapi kaum Injili, khususnya di Indonesia. Untuk dapat menguraikan apa yang menjadi tujuan penelitian, penulis menggunakan jenis penelitian deskriptif studi pustaka. Analisis dalam penelitian ini menitikberatkan pada intepretasi pada bahan tertulis sesuai dengan konteksnya. Untuk menjaga kredibilitas, penulis menggunakan bahan literatur yang otentik dan terpublikasi. Hasil dari penelitian ini menujukkan bahwa kehadiran kaum Injili di beberapa tempat mempunyai karakteristik yang menarik untuk diselidiki, seperti di Amerika tidak dapat dilepaskan dengan Fundamentalisme. Kemudian kaum Injili di Eropa sudah ada sejak zaman reformasi, sebab kaum Injili dimengerti sebagai gereja-gereja hasil reformasi. Pada tahun 1842 di Inggris juga telah dibentuk European Evangelical Alliance, yang telah memberi kontribusi terbentuknya gerakan Injili di Eropa. Munculnya kaum Injili di Indonesia juga tidak dapat dilepaskan dari gerakan Injili di Amerika. Beberapa organisasi misi Injili hadir di Indonesia. Kaum Injili ada di tengah-tengah perubahan zaman yang dipengaruhi oleh berbagai paham-paham. Menyikapi perubahan zaman ada beberapa hal yang perlu dilakukan kaum Injili: berpegang teguh kepada kebenaran Allah, terbuka kepada pandangan lain tanpa ikut arus, aktif dalam menyampaikan gagasan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka, Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/77 10.46445/ejti.v1i2.77 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli; 129-138 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli; 129-138 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/77/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/78 2020-09-08T13:30:26Z EJTI:EDIT

Indeks Subjek, Penulis, Mitra Bestari Volume 1 Tahun 2017 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/78 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/78/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/79 2020-09-08T13:28:52Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 1, Nomor 2, Juli 2017 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2017-08-09 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/79 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 1 No. 2 (2017): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 1 No 2 (2017): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v1i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/79/pdf Copyright (c) 2017 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/85 2020-09-08T13:14:01Z EJTI:ART

Peran Gembala Sidang Dalam Mengajar Dan Memotivasi Untuk Melayani Terhadap Pertumbuhan Rohani Pemuda Tafonao, Talizaro Pastor Teaching Motivating Spiritual Youth Talizaro Tafonao, The Role of Pastors In Teaching And Motivating To Serve Against Youth Spiritual Growth. One important indicator that must be known by young people is to understand the duty of the pastor as a teacher and a motivator. Through this paper, researchers describe the duties of a pastor in teaching and motivating young people to engage in ministry. In finding the answers of this study, researchers used quantitative research methods with descriptive research type. After conducted field research and data processing using SPSS 19 program with the result are: First, Based on correlation analysis (r) Spearmen model, then obtained correlation analysis results that there is correlation between the influence of the role of pastor in teaching with spiritual growth of youth GKII Shalom Kalasan of 0.461. Second, Based on correlation analysis results (r) Spearmen model, then obtained correlation analysis results that there is a correlation between the influence of the role of pastor in teaching with spiritual growth of GKII Shalom Kalasan youth by 0.619. Third, Based on correlation analysis result (r) Spearmen model, then obtained correlation analysis result that there is correlation between influence of role of pastor in teaching and motivating youth to serve with spiritual growth of GKII Shalom Kalasan youth equal to 0,526. The hypothesis in this research is that there is influence of the role of pastor in teaching and motivating young people to serve the spiritual growth of GKII youth Shalom Kalasan. Based on the above analysis, the hypothesis is accepted.Talizaro Tafonao. Peran Gembala Sidang Dalam Mengajar Dan Memotivasi Untuk Melayani Terhadap Pertumbuhan Rohani Pemuda. Salah satu indikator penting yang harus diketahui oleh kaum muda adalah memahami tugas gembala sidang sebagai pengajar dan motivator. Melalui tulisan ini peneliti mendreskripsi tugas seorang gembala sidang dalam mengajar dan memotivasi kaum muda untuk terlibat dalam pelayanan. Dalam menemukan jawaban penelitian ini maka peneliti menggunakan metode penelitian kuantitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Setelah dilakukan penelitian lapangan serta pengolahan data dengan menggunakan program SPSS 19 dengan hasil adalah: Pertama, Berdasarkan hasil analisis korelasi (r) model Spearmen, maka diperoleh hasil analisis korelasi bahwa ada korelasi antara pengaruh peran gembala sidang dalam mengajar dengan pertumbuhan rohani pemuda GKII Shalom Kalasan sebesar 0,461. Kedua, Berdasarkan hasil analisis korelasi (r) model Spearmen, maka diperoleh hasil analisis korelasi bahwa ada korelasi antara pengaruh peran gembala sidang dalam mengajar dengan pertumbuhan rohani pemuda GKII Shalom Kalasan sebesar 0,619. Ketiga, Ketiga, Berdasarkan hasil analisis korelasi (r) model Spearmen, maka diperoleh hasil analisis korelasi bahwa ada korelasi antara pengaruh peran gembala sidang dalam mengajar dan memotivasi kaum muda untuk melayani dengan pertumbuhan rohani pemuda GKII Shalom Kalasan sebesar 0,526. Hipotesis dalam penelitian ini adalah ada pengaruh peran gembala sidang dalam mengajar dan memotivasi kaum muda untuk melayani terhadap pertumbuhan rohani kaum muda GKII Shalom Kalasan. Berdasarkan analisis di atas, hipotesis tersebut diterima. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/85 10.46445/ejti.v2i1.85 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/85/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/87 2020-09-08T13:06:43Z EJTI:ART

Sikap Perempuan Dalam Ibadah Berdasarkan I Timotius Makanata, Julen Perdebatan sikap perempuan mengajar organisasi Kristen feminisme Julens Makanta, The Attitudes of Women in Worship Based on 1 Timothy. The attitude of women in worship becomes the main focus of various parties who are pro and contra. The study of women's attitudes in worship in 1 Timothy 2: 8-15 is expected to be a contribution to the churches that continue to interpret the Bible lanklek and discriminate against women to take an active role in worship, even in Christian organizations in which women play a broad role. In addition to contributing to other churches and Christian organizations, this study is also expected to provide an understanding that should not women's attitudes in worship be restrained. Both women and men are equally the equal of God's creations, complementary and have their own craftsmanship and creativity. Julens Makanata, Sikap Perempuan Dalam Ibadah Berdasarkan 1 Timotius. Sikap perem-puan dalam ibadah menjadi sorotan utama dari berbagai pihak yang pro dan kontra. Studi tentang sikap perempuan dalam ibadahdalam surat 1 Timotius 2:8-15 ini diharapkan dapat menjadi kontribusi bagi gereja-gereja yang masih terus menafsirkan Alkitab secara leterlek dan mendiskriminasi kaum perempuan untuk berperan aktif dalam ibadah, bahkan dalam organisasi-organisasi Kristen yang di dalamnya para wanita berperan secara luas. Selain dapat memberikan kontribusi bagi gereja-gereja dan organisasi Kristen lainnya, studi ini juga diharapkan dapat memberikan pemahaman bahwa tidak seharusnya sikap perempuan dalam ibadah dikekang. Baik perempuan maupun laki-laki adalah sama-sama ciptaan Allah yang sepadan, saling melengkapi dan memiliki keahlian dan kreativitasnya masing-masing. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/87 10.46445/ejti.v2i1.87 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/87/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/89 2020-09-08T13:10:50Z EJTI:ART

Tinjauan Terhadap Bilangan 666 Dalam Wahyu 13 Setiawan, Roby gematria revelation 666 antichrist Roby Setiawan, Review of Numbers 666 In Revelation 13. The number 666 mentioned in Revelation 13 has been crowded into talks, but some interpretations of such numbers by some Christians are linked to certain trademark logos so that there is a tendency to impose the business of others by using these interpretations. The writer afraid that if the number 666 is interpreted literally, then Christianity would become superstitious religion, as some people are not happy with the number 4 or 13 because it is considered an unlucky number, in contrast they are very happy with the numbers 8 and 9, because it is considered to bring fortune which is durable. Therefore it is necessary to understand what is the number 666. To understand the meaning of the number 666, the writer makes a historical-theological review so as to obtain a background image related to the number 666 in Revelation 13. The results show that the number 666 is associated with gematria method, but for the writer, the interpretation of the number 666 using gematria method is not acceptable and still need to be tested more deeply so as not to lead to inaccurate allegations. While related to its context, the number 666 is closely related to the symbol as the Book of Revelation is full of symbols. The result of the contextual analysis of Revelation 13 then number 666 represents the human effort that seeks to equal God to achieve unlimited power, yet they fail. Roby Setiawan, Tinjauan Terhadap Bilangan 666 Dalam Wahyu 13. Bilangan 666 yang disebutkan dalam Wahyu 13 telah ramai menjadi pembicaraan, tetapi beberapa penafsiran terhadap bilangan tersebut oleh sebagain orang Kristen dikait-kaitkan dengan logo merek dagang tertentu sehingga ada kecenderungan menjatuhkan bisnis orang lain dengan menggunakan tafsiran tersebut. Penulis kuatir jika bilangan 666 ini ditafsirkan secara hurufiah, maka kekristenan akan menjadi agama tahyul, seperti yang dipercayai oleh sebagian orang yang tidak senang dengan angka 4 atau 13 karena dianggap angka sial, sebaliknya mereka sangat senang dengan angka 8 dan 9, karena dianggap membawa rejeki yang tahan lama. Oleh sebab itu perlu dipahami apa bilangan 666 tersebut. Untuk memahami makna bilangan 666, maka penulis melakukan tinjauan historis-teologis sehingga diperoleh gambaran latar belakang yang terkait dengan bilangan 666 dalam Wahyu 13. Hasil studi menunjukkan bahwa bilangan 666 dikaitkan dengan cara gematria, tetapi bagi penulis, penafsiran terhadap bilangan 666 dengan menggunakan gematria tidak dapat diterima dan masih perlu diuji dengan lebih dalam sehingga tidak menimbulkan dugaan-dugaan yang tidak tepat.Sementara berkaitan dengan konteksnya, bilangan 666 sangat berkaitan dengan simbol sebagai Kitab Wahyu penuh dengan simbol. Hasil dari analisis konteks Wahyu 13 maka bilangan 666 melambangkan usaha manusia yang berusaha menyamai Allah untuk mencapai kuasa yang tidak terbatas, namun mereka gagal. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif Studi Literatur application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/89 10.46445/ejti.v2i1.89 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/89/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/92 2020-09-08T13:17:50Z EJTI:ART

Analisis Penggunaan Aplikasi "yesHeis" Dalam Penginjilan Pribadi Octavianus, Steaven Personal Evangelism "yesHeis" App Response Steaven Octavianus, Analysis of Use of "yesHeis" Applications In Personal Evangelism. The globalization era and the advancement of science and technology as well as the internet made great impact to human life. This advancement also has an impact on the Christian evangelical life. In carrying out the Great Commission of the Lord Jesus, Christians can use this opportunity. However, this should still be managed and supervised wisely. This study will look at the use of the "yesHeis" app in sharing videos on social media Facebook and the responses of Christians about the app. This research will use qualitative approach with descriptive analysis method. Based on this research many people give positive response on this application. Even though many people positively respond to this app they are still hesitant to share it and even install it on their smart phone. Steaven Octavianus, Analisis Penggunaan Aplikasi yesHeis Dalam Penginjilan Pribadi. Era globalisasi dan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi serta internet membawa dampak yang besar bagi kehidupan manusia. Kemajuan ini juga berdampak dalam kehidupan penginjilan pribadi umat Kristiani. Dalam melaksanakan Amanat Agung Tuhan Yesus umat Kristen dapat menggunakan kesem-patan kemajuan ini. Namun begitu hal ini tetap harus dikelola dan diawasi dengan bijaksana. Penelitian ini akan melihat penggunaan aplikasi yesHeis dalam membagikan video di media sosial Facebook serta tanggapan dari orang Kristen mengenai aplikasi tersebut. Penelitian ini akan menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif. Berdasarkan penelitian ini banyak masyarakat yang mem-berikan respon positif atas aplikasi ini. Namun walaupun banyak orang secara positif merespon aplikasi ini mereka masih ragu untuk membagikan bahkan menginstalnya di telepon pintarnya.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/92 10.46445/ejti.v2i1.92 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/92/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/93 2020-09-08T13:12:24Z EJTI:ART

Permasalahan Pembinaan Warga Gereja Di Kewari Diana, Ruat Ruat Diana, This article discusses the issue of church community development in Kewari. The main focus of this article is the difficulty of fostering church members to the Kewari community. Through this research, the authors describe the factors behind the difficulty of fostering church members in Kewari. These factors are seen from social and historical aspects. The author assesses the importance of exposing it as a reflection in carrying out church community development. The pattern of community life, language differences and the slow adjustment of language, the level of community education, and the beliefs of the community became a factor of difficulty of building church people in Kewari Ruat Diana, Permasalahan Pembinaan Warga Gereja di Kewari. Artikel ini membahas ten-tang permasalahan pembinaan warga gereja di Kewari. Fokus utama dari artikel ini adalah faktor kesulit-an pembinaan warga gereja kepada masyarakat Kewari. Melalui penelitian ini, penulis menggambarkan faktor-faktor yang melatarbelakangi kesulitan pembinaan warga gereja di Kewari. Faktor-faktor tersebut dilihat dari aspek sosial dan sejarah. Penulis menilai pentingnya memaparkan hal tersebut sebagai sebuah refleksi dalam melaksanakan pembinaan warga gereja. Pola hidup masyarakat, perbedaan bahasa dan lambatnya penyesuaian bahasa, tingkat pendidikan masyarakat, dan keyakinan masyarakat menjadi faktor kesulitan pembinaan warga gereja di Kewari. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Wawancara; Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/93 10.46445/ejti.v2i1.93 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/93/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/94 2020-09-08T13:01:50Z EJTI:ART

Religious Pluralism And Christian Responses Objantoro, Enggar Pluralism Christian Religion Enggar Objantoro, Pluralisme Agama dan Tanggapan Kristen. Pluralisme agama merupakan paham yang mempercayai bahwa semua agama di dunia ini sama. Kaum pluralis percaya bahwa kebenaran-kebenaran yang ada dalam semua agama mempunyai nilai yang sama, tidak ada agama yang lebih tinggi dari agama yang lain. Pluralisme agama menjadi tantangan yang sangat serius bagi kekristenan, sebab paham itu menolak kebenaran Alkitab yang menyatakan bahwa Tuhan Yesus adalah satu-satunya Juruselamat manusia. Kekristenan harus menjawab kritikan-kritikan kaum pluralis terhadap kebenaran-kebenaran Alkitab, dengan memberikan argumentasi yang jelas dan tegas. Teolog-teolog Injili percaya bahwa kebenaran-kebenaran Alkitab merupakan sesuatu yang khas/unik dalam kekristenan, yang tidak sama dengan kebenaran-kebenaran dalam agama-agama lain. Enggar Objantoro, Religious Pluralism and Christian Responses. Religious pluralism be-lieves that all religions are equal. Pluralists believe that the truths in religions have the same value, there is no religions higher than other. Religious pluralism is serious challenge for Christianity, because they reject the biblical truth that Jesus is only the savior for human being in the world. Christianity has to response to the pluralist critiques over the biblical truths, based on the Word of God. Evangelical theologians believe that the biblical truth is unique, and is just in Christianity. It is different with the truths of other religions. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Qualitatve application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/94 10.46445/ejti.v2i1.94 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/94/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/95 2020-11-28T04:42:37Z EJTI:ART

Efektivitas, Efisiensi Dan Kesehatan Hubungan Organisasi Pelayanan Dalam Kepemimpinan Kristen Mawikere, Marde Christian Stenly Kepemimpinan Pemimpin Efektif Efisien Organisasi. Marde Christian Stenly Mawikere, Effectiveness, Efficiency And Health Relationships Service Organization In Christian Leadership. This article reviews the importance of Christian leadership in service organizations. It highlights the aspects that shape and support the effectiveness, efficiency and health of organizational relationships in Christian Leadership. This article emphasizes that in Christian Leadership it begins on the basis of the decision of God's sovereign grace. A Christian leader is a chosen person based on God's own initiative. In the dictionary (leadership) of Christianity, nothing is "accidental". God who chooses, equips, sends a leader at all times, places, situations, conditions, and arenas, including the XXI century full of these challenges. It is God's work that guarantees the certainty of the existence and performance of Christian leaders! The true Christian leader must also realize that God in the Lord Jesus Christ is the only Great Leader. A visionary leader, having a reliable, capable, and God-fearing character/integrity is increasingly needed in the present. Going back to biblical principles is the true source of that.Marde Christian Stenly Mawikere, Efektivitas, Efisiensi Dan Kesehatan Hubungan Organisasi Pelayanan Dalam Kepemimpinan Kristen. Artikel ini meninjau pentingnya kepemimpinan Kristen dalam organisasi pelayanan. Di dalamnya menyoroti aspek-aspek yang membentuk maupun mendukung efektivitas, efisiensi dan kesehatan hubungan organisasi dalam Kepemimpinan Kristen. Artikel ini memberi penekanan bahwa dalam Kepemimpinan Kristen dimulai berdasarkan keputusan kedaulatan anugerah Allah. Seorang pemimpin Kristen adalah seorang dipilih berdasarkan inisiatif Allah sendiri. Dalam kamus (kepemimpinan) Kristen, tidak ada yang bersifat kebetulan. Allah yang memilih, memperlengkapi, mengutus seorang pemimpin pada setiap waktu, tempat, situasi, kondisi, dan arena, termasuk pada abad XXI yang penuh dengan tantangan ini. Pekerjaan Allah sajalah yang menjamin kepastian eksistensi dan kinerja pemimpin Kristen! Pemimpin Kristen yang benar harus juga menyadari bahwa Allah di dalam Tuhan Yesus Kristus adalah satu-satunya Pemimpin Yang Agung. Pemimpin yang visioner, memiliki karakter/integritas yang handal, cakap dan takut akan Tuhan semakin dibutuhkan pada masa kini. Kembali kepada prinsip-prinsip Alkitab merupakan sumber yang benar dalam mewujudkan hal tersebut. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/95 10.46445/ejti.v2i1.95 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/95/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/99 2020-09-08T13:21:01Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 2, Nomor 1, Januari 2018 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/99 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 1 (2018): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 1 (2018): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/99/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/100 2020-09-08T13:42:22Z EJTI:ART

Ketika Allah "Diam": Analisis Retorika Ayub 39:4-15 KETIKA ALLAH "DIAM": ANALISIS RETORIKA AYUB 39:4-15 Wicaksono, Arif Pencobaan Pemeliharaan Retorik Biblical Temptation Providence Rhetoric Pencobaan Pemeliharaan Retorik Arif Wicaksono, When God Is "Silent": Analysis of Rhetoric Job 39: 4-15. While referring to the contemplation of life's struggles, the book of Job is often one of the best stories in strengthening the faith of the congregation. Unfortunately, some approaches to the strengthening of faith in the book of Job take only in the first and second chapters, then immediately look at the last chapter of this book. It is rare to find the discussions touching the dialogs contained in the middle of this book. But if we want to look closely, the dialogues between Job and his friends, Job with God and God's answer to Job give a lot of life values about how believers should behave in temptation. This paper has a purpose to present one the topic of contemplation drawn from the dialogue between God and Job when God posed rhetorical questions to Job. The approach used in studying texts is a literal context approach with the aim of exploring the meaning of every word in Hebrew and the context that influences the text. What is to be expected in this discussion is that the reader can understand God's providence for the temptations his people experience in the rhetorical question raised to Job. Arif Wicaksono, Ketika Allah "Diam": Analisis Retorika Ayub 39:4-15. Saat memberikan rujukan perenungan terhadap pergumulan hidup, sering kali kitab Ayub dijadikan salah satu kisah terbaik dalam menguatkan iman jemaat. Sayangnya beberapa pendekatan  terhadap penguatan iman dari kitab Ayub hanya mengambil dalam pasal pertama dan kedua kemudian meloncat pada pasal terakhir dari kitab ini. Jarang sekali pembahasan-pembahasan menyentuh dialog-dialog yang terdapat dalam bagian tengah dari kitab Ayub.Padahal jika mau melihat dengan baik dialog-dialog antara Ayub dan teman-temanya, Ayub dengan Tuhan dan jawaban Tuhan kepada Ayub memberikan banyak sekali nilai-nilai kehidupan tentang bagaimana seyogyanya orang percaya bersikap dalam pencobaan.Tulisan ini memiliki tujuan untuk megetengahkan salah satu topic perenungan yang terambil dari dialog antara Allah dengan Ayub saat Allah mengajukan pertanyaan-pertanyaan retorik kepada Ayub. Pendekatan yang dipakai dalam menelaah teks menggunakan pendekatan literal konteks, dengan tujuan menggali makna dari setiap kata dalam bahasa Ibrani dan konteks yang mempengaruhi teks.Diharapkan dalam pembahasan ini pembaca dapat memahami pemeliharaan Allah atas pencobaan yang dialami umat-Nya dalam pertanyaan retorik yang disampaikan kepada Ayub. Abstract: Arif Wicaksono, When God Is “Silent”: Analysis of Rhetoric Job 39: 4-15. While referring to the contemplation of life's struggles, the book of Job is often one of the best stories in strengthening the faith of the congregation. Unfortunately, some approaches to the strengthening of faith in the book of Job take only in the first and second chapters, then immediately look at the last chapter of this book. It is rare to find the discussions touching the dialogs contained in the middle of this book. But if we want to look closely, the dialogues between Job and his friends, Job with God and God's answer to Job give a lot of life values about how believers should behave in temptation. This paper has a purpose to present one the topic of contemplation drawn from the dialogue between God and Job when God posed rhetorical questions to Job. The approach used in studying texts is a literal context approach with the aim of exploring the meaning of every word in Hebrew and the context that influences the text. What is to be expected in this discussion is that the reader can understand God's providence for the temptations his people experience in the rhetorical question raised to Job.  Abstrak: Arif Wicaksono, Ketika Allah "Diam": Analisis Retorika Ayub 39:4-15. Saat memberikan rujukan perenungan terhadap pergumulan hidup, sering kali kitab Ayub dijadikan salah satu kisah terbaik dalam menguatkan iman jemaat. Sayangnya beberapa pendekatan  terhadap penguatan iman dari kitab Ayub hanya mengambil dalam pasal pertama dan kedua kemudian meloncat pada pasal terakhir dari kitab ini. Jarang sekali pembahasan-pembahasan menyentuh dialog-dialog yang terdapat dalam bagian tengah dari kitab Ayub.Padahal jika mau melihat dengan baik dialog-dialog antara Ayub dan teman-temanya, Ayub dengan Tuhan dan jawaban Tuhan kepada Ayub memberikan banyak sekali nilai-nilai kehidupan tentang bagaimana seyogyanya orang percaya bersikap dalam pencobaan.Tulisan ini memiliki tujuan untuk megetengahkan salah satu topic perenungan yang terambil dari dialog antara Allah dengan Ayub saat Allah mengajukan pertanyaan-pertanyaan retorik kepada Ayub. Pendekatan yang dipakai dalam menelaah teks menggunakan pendekatan literal konteks, dengan tujuan menggali makna dari setiap kata dalam bahasa Ibrani dan konteks yang mempengaruhi teks.Diharapkan dalam pembahasan ini pembaca dapat memahami pemeliharaan Allah atas pencobaan yang dialami umat-Nya dalam pertanyaan retorik yang disampaikan kepada Ayub. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/100 10.46445/ejti.v2i2.100 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 135-146 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 135-146 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/100/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/102 2020-09-08T13:15:33Z EJTI:ART

Keteladanan Kepemimpinan Yesus Dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Gereja Pada Masa Kini KETELADANAN KEPEMIMPINAN YESUS DAN IMPLIKASINYA BAGI KEPEMIMPINAN GEREJA PADA MASA KINI Katarina, K Siswanto, Krido Kepemimpinan Yesus Alkitab Kepemimpinan Kristen Katarina & Krido Siswanto, Exemplary Leadership of Jesus and Its Implications for Church Leadership In Today. This paper is an analysis of the exemplary leadership of Jesus and its implications in the present. The author conducts literature research by looking at the principles of Jesus' leadership in the four Gospels, then finding the implications. From the results of the study, the Bible shows that Jesus is a figure who can be an example to his community and the example of his leadership is still relevant to Christian leadership today. The Bible shows that there are at least four areas of exemplary leadership of Jesus: the character of Jesus in leading, the spirituality of Jesus in leading, the management of Jesus in leading, and the ministry of Jesus in leading. Katarina & Krido Siswanto, Keteladanan Kepemimpinan Yesus dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Gereja Pada Masa Kini. Tulisan ini merupakan analisis tentang keteladanan kepemimpinan Yesus dan implikasinya pada masa kini. Penulis melakukan penelitian literatur dengan mencermati prinsip kepemimpinan Yesus dalam keempat Injil, kemudian menemukan implikasinya. Dari hasil penelitian, Alkitab menunjukkan bahwa Yesus adalah sosok yang dapat menjadi teladan bagi komunitas-Nya dan keteladanan kepemimpinan-Nya masih relevan dengan kepemimpinan Kristen pada masa kini. Alkitab menunjukkan paling tidak ada empat bidang keteladanan kepemimpinan Yesus, yaitu: karakter Yesus dalam memimpin, kerohanian Yesus dalam memimpin, manajemen Yesus dalam memimpin, dan pelayanan Yesus dalam memimpin. Abstract: Katarina & Krido Siswanto, Exemplary Leadership of Jesus and Its Implications for Church Leadership In Today. This paper is an analysis of the exemplary leadership of Jesus and its implications in the present. The author conducts literature research by looking at the principles of Jesus' leadership in the four Gospels, then finding the implications. From the results of the study, the Bible shows that Jesus is a figure who can be an example to his community and the example of his leadership is still relevant to Christian leadership today. The Bible shows that there are at least four areas of exemplary leadership of Jesus: the character of Jesus in leading, the spirituality of Jesus in leading, the management of Jesus in leading, and the ministry of Jesus in leading.  Abstrak: Katarina & Krido Siswanto, Keteladanan Kepemimpinan Yesus dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Gereja Pada Masa Kini. Tulisan ini merupakan analisis tentang keteladanan kepemimpinan Yesus dan implikasinya pada masa kini. Penulis melakukan penelitian literatur dengan mencermati prinsip kepemimpinan Yesus dalam keempat Injil, kemudian menemukan implikasinya. Dari hasil penelitian, Alkitab menunjukkan bahwa Yesus adalah sosok yang dapat menjadi teladan bagi komunitas-Nya dan keteladanan kepemimpinan-Nya masih relevan dengan kepemimpinan Kristen pada masa kini. Alkitab menunjukkan paling tidak ada empat bidang keteladanan kepemimpinan Yesus, yaitu: karakter Yesus dalam memimpin, kerohanian Yesus dalam memimpin, manajemen Yesus dalam memimpin, dan pelayanan Yesus dalam memimpin. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/102 10.46445/ejti.v2i2.102 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 87-98 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 87-98 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/102/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/103 2020-09-08T13:25:32Z EJTI:ART

Pengajaran Tuhan Yesus Mengenai Berbahagia Dalam Matius 5:3-12 PENGAJARAN TUHAN YESUS MENGENAI BERBAHAGIA DALAM MATIUS 5:3-12 Patandean, Yohanes Enci Berbahagia Matius Yesus Pengajaran Yohanes Enci Patandean, Preaching the Lord Jesus to be blessed in Matthew 5: 3-12. This article discusses the preaching of the Lord Jesus concerning of blessing in Matthew 5: 3-12 and analyzed there are three points to be analyzed, that is the understanding of blessing, blessing objects/goals and the reasons why should be blessed. The method that used is descriptive with a qualitative approach to the biblical text, and word analysis methods. In the text of Matthew 5: 3-12, Jesus teaches about blessed which includes the standard of living of the blessed people and the reasons why believers should be blessed. Jesus gives the preaching of blessing which includes the standard of living of a happy person is poor before God; mourning; gentle; hunger and thirst for righteousness; generous; sacred heart; bring peace; persecuted by righteousness; blemished and persecuted for Christ; and slandered all evil. Yohanes Enci Patandean, Pengajaran Yesus Mengenai Berbahagia Dalam Matius 5:3-12. Artikel ini membahas tentang pengajaran Tuhan Yesus mengenai berbahagia dalam Matius 5:3-12 dan dianalisis ada tiga hal pokok yang menjadi analisis yaitu pengertian berbahagia, sasaran/objek berbahagia serta alasan-alasan mengapa harus berbahagia. Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif pada teks Alkitab, dan metode analisis kata. Dalam teks Matius 5:3-12, Yesus memberikan pengajaran mengenai berbahagia yang mencakup standar hidup orang-orang yang berbahagia serta alasan-alasan mengapa orang-orang percaya harus berbahagia.Yesus memberikan pengajaran mengenai berbahagia yang mencakup standar hidup orang-orang yang berbahagia dan standar hidup orang yang berbahagia ialah miskin di hadapan Allah; berdukacita; lemah lembut; lapar dan haus akan kebenaran; murah hatinya; suci hatinya; membawa damai; dianiaya oleh sebab kebenaran; dicela dan dianiaya karena Kristus; difitnahkan segala yang jahat. Asbtract: Yohanes Enci Patandean, Preaching the Lord Jesus to be blessed in Matthew 5: 3-12. This article discusses the preaching of the Lord Jesus concerning of blessing in Matthew 5: 3-12 and analyzed there are three points to be analyzed, that is the understanding of blessing, blessing objects / goals and the reasons why should be blessed. The method that used is descriptive with a qualitative approach to the biblical text, and word analysis methods. In the text of Matthew 5: 3-12, Jesus teaches about blessed which includes the standard of living of the blessed people and the reasons why believers should be blessed. Jesus gives the preaching of blessing which includes the standard of living of a happy person is poor before God; mourning; gentle; hunger and thirst for righteousness; generous; sacred heart; bring peace; persecuted by righteousness; blemished and persecuted for Christ; and slandered all evil. Abstrak: Yohanes Enci Patandean, Pengajaran Yesus Mengenai Berbahagia Dalam Matius 5:3-12. Artikel ini membahas tentang pengajaran Tuhan Yesus mengenai berbahagia dalam Matius 5:3-12 dan dianalisis ada tiga hal pokok yang menjadi analisis yaitu pengertian berbahagia, sasaran/objek berbahagia serta alasan-alasan mengapa harus berbahagia. Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif pada teks Alkitab, dan metode analisis kata. Dalam teks Matius 5:3-12, Yesus memberikan pengajaran mengenai berbahagia yang mencakup standar hidup orang-orang yang berbahagia serta alasan-alasan mengapa orang-orang percaya harus berbahagia.Yesus memberikan pengajaran mengenai berbahagia yang mencakup standar hidup orang-orang yang berbahagia dan standar hidup orang yang berbahagia ialah miskin di hadapan Allah; berdukacita; lemah lembut; lapar dan haus akan kebenaran; murah hatinya; suci hatinya; membawa damai; dianiaya oleh sebab kebenaran; dicela dan dianiaya karena Kristus; difitnahkan segala yang jahat. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/103 10.46445/ejti.v2i2.103 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 115-134 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 115-134 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/103/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/107 2020-09-08T13:19:00Z EJTI:ART

Perwujudan Kasih Setia Allah Terhadap Kesetiaan Rut Kapojos, Shintia Maria Wijaya, Hengki Love Ruth Naomi God’s Love Hesed faithfulness Shintia Maria Kapojos, Hengki Wijaya, This paper aims to explain the manifestation of God's loyal love for Ruth who is faithful to her father-in-law, Naomi. The method used is the interpretation of the Old Testament narrative. Through this paper, the author will focus on Ruth's loyalty to Naomi as a manifestation of God's allegiance to man. This Old Testament narrative addresses explicitly the theme of Ruth's loyal love for Naomi and its theological and practical implications for believers to manifest God's loving kindness to others. Shintia Maria Kapojos, Hengki Wijaya, Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan perwujudan kasih setia Allah kepada Rut yang setia kepada mertuanya, Naomi. Metode yang digunakan adalah penafsiran narasi Perjanjian Lama. Melalui tulisan ini, penulis akan fokus kepada kesetiaan Ruth kepada Naomi sebagai manifestasi kesetiaan Allah kepada manusia. Narasi Perjanjian Lama ini secara khusus membahas tema kasih setia Ruth kepada Naomi dan implikasi teologis dan praktisnya bagi orang percaya untuk memanifestasikan kasih setia Tuhan kepada orang lain. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/107 10.46445/ejti.v2i2.107 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 99-104 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 99-104 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/107/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/108 2020-09-08T14:03:18Z EJTI:ART

Kateketika Dalam Sejarah Pemikiran Pedagosis Kristen Walean, Jefrie Kateketika Sejarah Pemikiran Pedagogis Kristen Jefrie Walean, Chateketic in history idea Christian Pedagogic. Christian history idea is effort place idea in large of time. Certain to get understanding holistict belived Christian from history idea in the end placed a number of idea which tell as reference doctrine from some church a period history. Christian idea not become property writer of the bible apostles also pater of church but Christian property. Christian idea which concutrently stay in work idea generate way of maner different approach one with otherno wonder that history idea christian write down so munch thinker christian as long as to detected. Clear that,core of Christian ides is human relation with God influence Jesus Christ. Telling about the Christian pedagogic, not realese upon Christian religion didactic. Jefrie Walean, Kateketika Dalam Sejarah Pemikiran Pedagogis Kristen. Sejarah pemikiran Kristen adalah usaha menempatkan peristiwa, ide dalam kurun waktu tertentu untuk mendapatkan pemahaman holistik terhadap apa yang diyakini orang Kristen dari masa kemasa. Sejarah pemikiran Kristen pada akhirnya menempatkan sejumlah ide yang dikemukakan sebagai acuan doktrin dari beberapa gereja masa kini.Sejarah pemikiran Kristen tidak menjadi milik para penulis Alkitab, para rasul serta bapa-bapa gereja, melainkan milik orang Kristen. Pemikiran yang secara bersamaan berada dalam pemikiran dunia menimbulkan cara pandang yang berbeda satu dengan yang lain. Tidak heran bahwa sejarah pemikiran Kristen menuliskan begitu banyak pemikir Kristen sepanjang masa, baik yang terdeteksi maupun yang tidak.Yang jelas bahwa inti pemikiran Kristen adalah hubungan manusia dengan Allah melalui Yesus Kristus. Berbicara tentang semua lingkup pengajaran Kristen, maka tidak lepas dari konsep pendidikan agama Kristen. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/108 10.46445/ejti.v2i2.108 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 105-114 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 105-114 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/108/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/109 2020-09-08T13:32:17Z EJTI:ART

Mendisiplin Anak Menurut Prinsip Kristen Mendisiplin Anak Menurut Prinsip Kristen Emiyati, Ayang Mendisiplin Pendidikan Anak Kristen Ayang Emiyati, Disciplining Children According to Christian Principles. This article describes the treatment of disciplining children in Christian principles. To explain about disciplining children in the Christian principle, the author do literature review which then arranged systematically according to the construction of the concept of the author builds. Discipline is essentially necessary in the education of the child, only disciplinary action requires a wisdom and a love. Violent treatments are not the only way of discipline and discipline is not violence. Some things to consider in implementing discipline are to give priority to love in discipline, to use advises as a way of educating children, praying to surrender children to God, and make a beating as the last way in disciplining children.  Ayang Emiyati, Mendisiplin Anak Menurut Prinsip Kristen. Artikel ini memaparkan tentang tindakan mendisiplin anak dalam prinsip Kristen. Untuk memaparkan tentang mendisiplin anak dalam prinsip Kristen, penulis melakukan kajian literatur yang kemudian disusun secara sistematis sesuai konstruksi konsep yang penulis bangun. Disiplin pada intinya diperlukan dalam pendidikan anak, hanya tindakan mendisiplin memerlukan suatu hikmat dan adanya kasih.  Tindakan kekerasan bukanlah jalan satu-satunya dalam mendisiplin dan disiplin bukanlah suatu kekerasan. Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam melaksanakan disiplin adalah mengutamakan kasih dalam mendisiplin, memakai nasihat sebagai jalan yang dalam mendisiplin anak, doakan dan serahkan anak tersebut pada Tuhan, dan jadikan pukulan sebagai jalan terakhir dalam mendisiplin. Ayang Emiyati, Disciplining Children According to Christian Principles. This article describes the treatment of disciplining children in Christian principles. To explain about disciplining children in the Christian principle, the author do literature review which then arranged systematically according to the construction of the concept of the author builds. Discipline is essentially necessary in the education of the child, only disciplinary action requires a wisdom and a love. Violent treatments are not the only way of discipline and discipline is not violence. Some things to consider in implementing discipline are to give priority to love in discipline, to use advises as a way of educating children, praying to surrender children to God, and make a beating as the last way in disciplining children.  Ayang Emiyati, Mendisiplin Anak Menurut Prinsip Kristen. Artikel ini memaparkan tentang tindakan mendisiplin anak dalam prinsip Kristen. Untuk memaparkan tentang mendisiplin anak dalam prinsip Kristen, penulis melakukan kajian literatur yang kemudian disusun secara sistematis sesuai konstruksi konsep yang penulis bangun. Disiplin pada intinya diperlukan dalam pendidikan anak, hanya tindakan mendisiplin memerlukan suatu hikmat dan adanya kasih.  Tindakan kekerasan bukanlah jalan satu-satunya dalam mendisiplin dan disiplin bukanlah suatu kekerasan. Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam melaksanakan disiplin adalah mengutamakan kasih dalam mendisiplin, memakai nasihat sebagai jalan yang dalam mendisiplin anak, doakan dan serahkan anak tersebut pada Tuhan, dan jadikan pukulan sebagai jalan terakhir dalam mendisiplin. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif Studi Literatur application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/109 10.46445/ejti.v2i2.109 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 147-156 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 147-156 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/109/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/110 2020-09-08T12:58:07Z EJTI:ART

Implikasi Hermeneutis Membaca Injil-Injil Kanonik Sebagai Tulisan Biografi Yunani-Romawi Susanto, Herry Injil-Injil kanonik biografi Yunani-Romawi hermeneutik genre metode historis kritik naratif greco-roman biography narrative criticism historical criticism hermeneutics perjanjian baru Herry Susanto, The Hermeneutical Implication of Reading the Canonical Gospels as Greco-Roman Biographical Writing. Historical method and narative criticism are the two approaches that have become important tools in exegetical work of canonical Gospels. Both have given important contribution, however the two approaches have inadequacies. The historical approach depends on external data, and narrative criticism tends to treat the Gospel texts as modern narratives. In the subsequent development of studies on the canonical Gospels, it has been found some significant similarities between the Gospels and Greco-Roman biographical writings. This writing observes three similarities, namely the format of content, focus of story and purpose. The content of Greco-Roman biography, mostly narrates the public work or ministry of the main character. The same thing is found on the Gospels. Likewise, the focus of story that orients to one main character and the purpose of authorship that has rhetorical and persuasive element. The similarities indicate that the canonical Gospels may be categorized as Greco-Roman biographical genre. Certainly, it has hermeneutical implication. The Gospels should be read in accordance with its genre. Herry Susanto, Implikasi Hermeneutis Membaca Injil-Injil Kanonik sebagai Tulisan Yunani-Romawi. Metode historis dan kritik naratif merupakan dua pendekatan yang telah menjadi alat penting dalam karya eksegesa Injil-Injil kanonik. Keduanya telah memberi kontribusi penting, namun dua pendekatan tersebut memiliki kelemahan. Pendekatan historis bergantung pada data eksternal, dan kritik naratif cenderung memperlakukan teks-teks Injil sebagai naratif modern. Dalam perkembangan selanjutnya studi terhadap Injil-Injil kanonik, didapati kesamaan-kesamaan yang signifikan antara kitab-kitab Injil dengan tulisan biografi Yunani-Romawi. Tulisan ini melihat tiga kesamaan, yaitu format isi, fokus cerita dan tujuan. Isi biografi Yunani-Romawi, sebagian besar menceritakan karya atau pelayanan publik tokoh utama. Hal yang sama dijumpai pada kitab-kitab Injil. Demikian juga dengan fokus cerita yang berorientasi kepada satu tokoh utama dan tujuan penulisan yang memiliki unsur retoris dan persuasif. Kesamaan-kesamaan ini tentu mengindikasikan bahwa Injil-Injil kanonik dapat dikategorikan bergenre biografi Yunani-Romawi. Ini tentu memiliki implikasi hermeneutis. Kitab-kitab Injil harus dibaca sesuai dengan genrenya tersebut. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/110 10.46445/ejti.v2i2.110 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli; 75-86 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli; 75-86 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/110/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/111 2020-09-08T14:16:51Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 2, Nomor 2, Juli 2018 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/111 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/111/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/112 2020-06-09T02:32:40Z EJTI:EDIT

Indeks Subjek, Penulis, Mitra Bestari Volume 2 Tahun 2018 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2018-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/112 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 2 No. 2 (2018): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 2 No 2 (2018): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v2i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/112/pdf Copyright (c) 2018 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/114 2020-09-08T13:14:22Z EJTI:ART

Manajemen Konflik Dalam Gereja Mula-Mula: Tafsir Kisah Para Rasul 2:41-47 Rumbi, Frans Paillin Management Conflict Community Solidarity Communication Frans Paillin Rumbi, Conflict Management in The Early Church: Interpretation of the Acts 2:41-47. The main question put forward in this study is that in the early church there was no conflict? On that basis, the writer tries to find answers by using library research methods with the reader response interpretation approach. The result seems to be that the congregation was originally formed in the midst of conflict. Furthermore, in the early days they were confronted with internal and external conflicts. Internal conflicts include inner conflicts related to their waiting for the Kingdom of God and inner conflicts of individualistic and materialistic. The choice between prioritizing one's own welfare or having to share with others. To overcome the various conflicts that arise, they try to process it by first consistently building alliances on the basis of the work of the Holy Spirit. Furthermore, they developed a lifestyle based on the spirit of repentance and desire to renew the way of life, practicing the teachings of the Lord Jesus and the Apostles by promoting solidarity with others and controlling individualistic and materialist attitudes, building intensive communication in order to create mutual understanding and mutual understanding. Frans Paillin Rumbi, Manajemen Konflik Dalam Gereja Mula-mula: Tafsir Kisah Para Rasul 2:41-47. Pertanyaan utama yang diajukan dalam penelitian ini adalah benarkah dalam jemaat mula-mula tidak ada konflik? Atas dasar itu, maka penulis mencoba mencari jawab dengan mengunakan metode penelitian pustaka dengan pendekatan tafsir reader response. Hasilnya tampak bahwa jemaat mula-mula terbentuk di tengah-tengah konflik. Selanjutnya pada masa-masa awal mereka telah diperhadapkan dengan konflik baik internal maupun ekstenal. Konflik internal antara lain berupa konflik batin berkaitan penantian mereka atas Kerajaan Allah serta konflik batin berupa individualistis dan materialistik. Pilihan antara mementingkan kesejahteraan sendiri atau harus berbagi dengan orang lain. Untuk mengatasi berbagai konflik yang muncul, mereka berusaha mengolahnya dengan pertama-tama konsisten membangun persekutuan di atas landasan karya Roh Kudus. Selanjutnya mereka mengembangkan pola hidup yang dilandasi semangat pertobatan dan keinginan memperbaharui cara hidup, mempraktekkan pengajaran Tuhan Yesus dan para Rasul dengan mengedepankan solidaritas kepada sesama serta mengendalikan sikap individualitik dan materialis, membangun komunikasi yang intensif agar tercipta kesehatian atau saling pengertian satu sama lain. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/114 10.46445/ejti.v3i1.114 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 9-20 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 9-20 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/114/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/115 2020-09-08T13:24:32Z EJTI:ART

Kepribadian Guru Kristen Dalam Perspektif 1 Timotius 4:11-16 Tafona'o, Talizaro Personality Christian Teacher Timothy Talizaro Tafonao, Christian Teacher Personality in Perspective of 1 Timothy 4: 11-16. One important indicator that must be known by Christian teachers is to have a good personality. Trough this research, author describes the Christian Teacher Personality in Perspective of 1 Timothy 4: 11-16. Authors used qualitative research methods in doing study of the text 1 Timothy 4: 11-16 to analyze the Bible's point of view of the personality of Christian teachers. The results of these research analysis are: First, Being in words. Based on this text , Timothy was instructed to be an ensamples in words, both of personal conversations with several people and those delivered in public. Second, ensamples in Love. This love refers to love between humans and between human and God. God desired all human to love one another, with agape love, because the other third love, named storge, philo and eros will properly function if it is based on agape love. Third, ensamples in holiness. Holy and pure life needs to be developed and struggled for because God has delivered and saved. Holiness means clean, free from sin, sacred etc Thus, the successful of a Christian Religion teacher is having a personality with Bible truth as guidance. Talizaro Tafonao, Kepribadian Guru Kristen Dalam Perspektif 1 Timotius 4:11-16. Salah satu indikator penting yang harus diketahui oleh guru Kristen adalah memiliki kepribadian yang baik. Dari karya tulis ini, penulis mendreskripsikan Kepribadian Guru Kristen Dalam Perspektif 1 Timotius 4:11-16. Dalam menemukan jawaban penelitian ini maka penulis menggunakan metode penelitian kualitatif dengan melakukan kajian terhadap teks 1 Timotius 4:11-16 untuk menganalisis pandangan Alkitab tentang kepribadian guru Kristen. Setelah penulis melakukan kajian terhadap teks tersebut di atas, maka adapun hasil analisisnya adalah: Pertama, Keteladanan dalam perkataan. Dalam hubungannya dengan konteks ini, Timotius diperintahkan untuk menjadi teladan dalam perkataan, baik yang ia sampaikan secara pribadi kepada beberapa orang maupun yang disampaikan di depan umum. Kedua, Keteladan Dalam Kasih. Kasih ini dinyatakan pada sesama manusia dan kepada Tuhan. Allah menghendaki agar manusia saling mengasihi satu dengan yang lain, dengan kasih agape, sebab ketiga kasih, yakni storge, philo dan eros hanya dapat berfungsi dan terjalin dengan baik sebagaimana mestinya jika didasari oleh kasih agape. Ketiga, Teladan Dalam Kesucian. Hidup suci dan murni perlu dikembangkan dan diperjuangkan karena Tuhan yang telah membebaskan dan menyelamatkan. Jadi kesucian adalah bersih, bebas dari dosa, keramat dan lain-lain. Dengan demikian, keberhasilan seorang guru Agama Kristen harus memiliki kepribadian sesuai dengan kebenaran Alkitab. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Biblikal application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/115 10.46445/ejti.v3i1.115 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 62-81 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 62-81 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/115/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/118 2020-09-08T13:21:24Z EJTI:ART

Citra Diri Menurut Kejadian 1:26-27, Dan Aplikasinya Bagi Pengurus Pemuda Remaja GPdI Hebron-Malang Sitanggang, Murni Hermawaty Juantini, Juantini self-image youth Genesis 1 26-27 self-image Murni Hermawaty Sitanggang & Juantini, Self-Image According to Genesis 1:26-27, The Application for Youth Stewards The Indonesian Pentecostal Church Hebron-Malang. The right understanding about self-image as written in Genesis 1:26-27 will affect someone’s way of life. This research tries to prove that with focused on to the Youth Stewards at The Indonesian Pentecostal Church Hebron-Malang.  The research used a qualitative method with a descriptive and exegetical approach. The result is most of the ministers do not have the right self-image as Genesis 1:26-27 said yet. From the religious side, their self-image is low with 36,5%  score, and from the psychological side they score 45,9% and then from the social side the result is 55,5%. Murni Hermawaty Sitanggang & Juantini, Citra Diri Menurut Kejadian 1:26-27, dan Aplikasinya bagi Pengurus Pemuda Remaja GPdI Hebron-Malang. Pengertian yang benar tentang citra diri manusia sebagaimana tertulis dalam Kejadian 1:26-27 akan mempengaruhi cara hidup seseorang.  Penelitian ini berusaha membuktikan hal tersebut dengan memfokuskan sasaran penelitian kepada pengurus pemuda remaja GPdI Hebron-Malang.Penelitian yang dilakukan menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif dan eksegesis.  Dari hasil penelitian kemudian didapat bahwa sebagian pengurus belum sepenuhnya memiliki citra diri yang dimaksudkan dalam Kejadian 1:26-27. Dari segi rohani, citra diri mereka rendah dengan persentase 36,5%, kemudian dari segi psikologi persentase yang didapatadalah 45,9% dan dari segi sosial hasilnya adalah 55,5%. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/118 10.46445/ejti.v3i1.118 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 49-61 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 49-61 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/118/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/121 2020-09-08T13:17:24Z EJTI:ART

Penguatan Guru PAK Untuk Pendidikan Karakter: Melihat Kontribusi Seri Selamat Sidjabat, Binsen Samuel Kata kunci pendidikan karakter PAK guru Seri Selamat. Pendidikan Agama Kristen dan Karakter Binsen S. Sidjabat, Penguatan Guru PAK Untuk Pendidikan Karakter: Melihat Kontribusi Seri Selamat. Artikel ini membahas kontribusi Seri Selamat karya Andar Ismail untuk meluaskan pemahaman guru PAK di sekolah terkait pendidikan karakter. Delapan belas tema karakter bangsa yang diajarkan perlu guru kepada siswa di sekolah dapat diterangi oleh beragam topik atau judul dalam Seri Selamat. Dengan mempelajari topik atau judul yang diangkat oleh tulisan ini dari studi Seri Selamat, diharapkan guru PAK yang mempelajari, akan memperoleh pemikiran yang menguatkan dan memperkaya pelak-sanaan tugasnya dalam pendidikan iman terintegrasi dengan pembentukan karakter siswa. Pembina warga jemaat di gereja pun dapat beroleh manfaat dari hasil studi ini. Binsen S. Sidjabat, Strengthening Teacher Christian Education for Character Education: Seeing Contributions Selamat Series. This article describes significance of Andar Ismail’s Selamat Series for teachers of Christian religious education in school context of Indonesia to develop character formation. There are eighteen aspects of national values that can be used by teachers as framework in helping students to learn Christian values and character. Selected chapters and writings from the Selamat Series can contribute the understanding of Christian teachers on the eighteen national values. Christian nurture in the church can also be benefitted by this research. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion kualitatif, tinjauan kritis application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/121 10.46445/ejti.v3i1.121 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 30-48 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 30-48 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/121/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/123 2020-09-08T13:15:45Z EJTI:ART

Pola Hermenetik Sastra Hikmat Orang Ibrani Zaluchu, Sonny Eli Wisdom Literature Hermeneutics Old Testament Methods Sastra Hikmat Orang Ibrani Hermenetik Metodologi Perjanjian Lama Sonny Eli Zaluchu, The Hermenetic Pattern of Hebrew Wisdom Literature. Hebrew Wisdom Literature is one of the most distinctive kinds of literature that can found in the Old Testament. Particular hermeneutic patterns are needed to interpret literary books. The writings of the wisdom literature of the Hebrew people are rich in various types of literary styles from being oral traditions to written forms and being part of the Old Testament canon. This paper aims to form a hermeneutic pattern in the form of defining literary categories, capturing the main ideas of the writer, seeing the text in context, and paying attention to the style of language. Studying these four patterns will help the interpreter elevate the meaning of the contents of the literature of Wisdom. Writing presented in a descriptive, analytical form. Sonny Eli Zaluchu, Pola Hermenetik Sastra Hikmat Orang Ibrani. Sastra Hikmat Orang Ibrani adalah salah satu sastra yang sangat khas yang dapat dijumpai di dalam Perjanjian Lama. Diperlukan pola hermenetik khusus untuk melakukan penafsiran terhadap kitab-kitab sastra tersebut. Hal tersebut diper-lukan karena tulisan sastra hikmat orang ibrani kaya dengan berbagai jenis gaya kesusasteraan sejak men-jadi tradisi oral hingga dalam bentuk tertulis dan menjadi bagian dari kanon Perjanjian Lama. Tulisan ini bertujuan merumuskan pola hermenetik berupa menentukan kategori sastra, menangkap gagasan utama penulis, melihat teks di dalam konteks, dan memperhatikan gaya bahasa. Mempelajari keempat pola ter-sebut akan menolong penafsir mengangkat makna dari isi kitab-kitab sastra Hikmat. Tulisan disajikan di dalam bentuk deskriptif analitis. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/123 10.46445/ejti.v3i1.123 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 21-29 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 21-29 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/123/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/125 2020-09-08T13:12:46Z EJTI:ART

Kepemimpinan Kristen Di Era Disrupsi Teknologi Ronda, Daniel Kepemimpinan Kristen Disrupsi Teknologi Christian Leadership Disruption Technology. Daniel Ronda, Christian Leadership in the Era of Technology Disruption. The fast development of the technology cannot be avoided, but now these fast developments are facing disruption. However, These developments have both positive and negative impact. Related to Christianity, the disruption of technology needs to be addressed properly. Therefore, this article try to gives some direction to empower the Christian leaders in this era of technological disruption. The study of this article is using literatures to analyze the nature of technology disruption, then presents some conceptual framework for  the Christian leaders on how to deal with technological disruption. The author proposes several roles of Christian leaders that need to be carried out in the surprisingly fast changing era, such as a spiritual approach where The Word of God is a must to be a guidance to this era, an educational approach because in the era of technological disruption there is a big gap between innovation of technology and readiness of people to deal with, an integrity approach in using all kind of new technology that brought moral issues, a benefit approach in facing the diversity of technology benefits, and a humanistic approach is to relate personally with other people which is more important than any kind of relatonship in using technology. Daniel Ronda, Kepemimpinan Kristen Di Era Disrupsi Teknologi. Teknologi yang terus berkembang merupakan sebuah perkembangan yang tidak dapat dihindari, tetapi saat ini perkembangan tersebut menyebabkan terjadinya disrupsi. Perkembangan tersebut dapat berdampak secara positif maupun negatif. Dalam kaitannya dengan kekristenan, disrupsi teknologi perlu disikapi. Oleh sebab itu, artikel ini memberi arah untuk memberdayakan peran pemimpin Kristen di era disrupsi teknologi ini. Kajian yang digunakan dalam artikel ini adalah literatur yang menganalisis tentang disrupsi teknologi, kemudian mengemukakan sebuah kerangka konsep peran pemimpin Kristen di era disrupsi teknologi. Penulis mengusulkan beberapa peran pemimpin Kristen yang perlu dilakukan mengahadapi era yang berubah secara mengejutkan, antara lain: melakukan pendekatan spiritual di mana firman Tuhan adalah sebuah keharusan sebagai pedoman dan penuntun menghadapi era ini, melakukan pendekatan edukatif karena di era disrupsi teknologi ada kesenjangan antara inovasi dan kesiapan manusia untuk bersaing, melakukan pendekatan integritas dalam memanfaatkan teknologi, menggunakan pendekatan azas manfaat dalam meng-hadapi disrupsi teknologi, dan melakukan pendekatan yang humanistik. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research; Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/125 10.46445/ejti.v3i1.125 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 1-8 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 1-8 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/125/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/127 2020-09-08T13:26:44Z EJTI:ART

Landasan Filsafat Antropologi-Teologis Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Kristen Karnawati, Karnawati Widodo, Priyantoro Karnawati & Priyantoro Widodo, Anthropological-Theological Philosophy in the Development of the Christian Education Curriculum. The basis for developing a Christian education curriculum is guided by God as the "center" of all knowledge. However, a philosophical foundation that looks at the human element according to the perspective of the Word of God is needed to analyze its usefulness. This paper aims to examine the foundation of anthropological philosophy based on the Word of God. This paper uses the literature study method by looking for sources from the Bible, books and journals. The results of this paper are, the anthropological philosophy of the development of a Christian education curriculum based on the Word of God contains concepts such as: humans as religious beings are God's creations and must have respect and obey God; humans as individual beings are unique and valuable in the sight of God; humans as moral beings do right and do good; and humans as social beings have solidarity and social responsibility. Thus this paper can add insight to the developers of the Christian education curriculum to be able to use the foundation of anthropological philosophy in accordance with the values of the Word of God. Karnawati & Priyantoro Widodo, Landasan Filsafat Antropologi-Teologis Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Kristen. Dasar dalam pengembangan kurikulum pendidikan Kristen adalah berpedoman kepada Allah sebagai “pusat” dari segala pengetahuan. Namun demikian sebuah landasan filosofis yang melihat kepada unsur manusia menurut cara pandang Firman Tuhan diperlukan untuk dianalisa kemanfaatannya. Tulisan ini bertujuan mengkaji landasan filsafat antropologi yang berdasarkan Firman Tuhan. Tulisan ini menggunakan metode studi pustaka dengan mencari sumber dari Alkitab, buku-buku dan jurnal. Adapun hasil dari tulisan ini adalah, landasan filsafat antropologi pengembangan kurikulum pendidikan Kristen yang berdasarkan Firman Tuhan memuat konsep antara lain: manusia sebagai makhluk religi merupakan ciptaan Allah dan harus memiliki rasa hormat dan taat kepada Allah; manusia sebagai makhluk individu adalah unik dan bernilai dalam pandangan Allah; manusia sebagai makhluk susila melakukan hal benar dan berbuat baik; dan manusia sebagai  makhluk sosial memiliki solidaritas dan tanggungjawab bermasyarakat. Dengan demikian tulisan ini dapat menambah wawasan para pengembang kurikulum pendidikan Kristen untuk dapat menggunakan landasan filsafat antropologi yang sesuai dengan nilai-nilai Firman Tuhan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif Studi Literatur application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/127 10.46445/ejti.v3i1.127 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 82-89 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 82-89 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/127/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/128 2020-09-08T13:28:47Z EJTI:ART

Gereja Dan Kemiskinan: Diskursus Peran Gereja Di Tengah Kemiskinan Nugroho, Fibry Jati Gereja Kemiskinan Karl Marx Spiritualitas Church Poverty Spirituality Fibry Jati Nugroho, Church and Poverty: Discourse on the Role of the Church in the Midst of Poverty. The problem of poverty is not only a local problem, but a problem that the world is struggling with. The Church as the Lord's mandate in the middle of the world, is required to play a role in helping the problem of poverty. How naturally does the church play a role in the midst of community poverty? By using descriptive analysis methods, and in conjunction with the thinking of Karl Marx, examine the role of the church in helping to overcome the problem of poverty. The church's calling should be to voice injustice and oppression of poor people's rights. The Church is present to side with the weak, the powerless, the poor, and the marginalized. If the church does not have partiality to the weak, then the presence of the church has no meaning. The church needs to continually offer its prophetic criticism indiscriminately against various abuses of power, the occurrence of injustice, the deprivation of public rights, and the oppressive and impoverishing system of humans. The spirituality and religiosity of the congregation must also come to a social piety, in which the spiritual energy possessed by the congregation is able to encourage concern for various problems in people's lives. Spirituality like this must be a concern of the church in building the life of the church. The cross must be understood as a reflection of the suffering and death of Christ, but at the same time must be able to open the eyes and ears of suffering, misery, and human hope for their dignity and human dignity. That's where the church plays a role. Fibry Jati Nugroho, Gereja dan Kemiskinan: Diskursus Peran Gereja di Tengah Kemiskinan. Permasalahan kemiskinan bukan hanya menjadi masalah lokal, namun menjadi masalah yang digumulkan oleh dunia. Gereja sebagai mandataris Tuhan di tengah dunia, dituntut untuk dapat berperan dalam membantu masalah kemiskinan. Bagaimanakah sewajarnya gereja berperan di tengah kemiskinan masyarakat? Dengan menggunakan metode deskriptif analisis, serta meminjam pemikiran Karl Marx, untuk menelisik peran gereja dalam membantu mengatasi permasalahan kemiskinan. Panggilan gereja yang seharusnya adalah untuk menyuarakan ketidakadilan dan penindasan hak-hak orang mis­kin.  Gereja hadir untuk berpihak kepada yang lemah, tidak ber­daya, miskin, dan yang terpinggirkan. Jika gereja tidak memiliki keperpihakan kepada yang lemah, maka kehadiran gereja tidak memiliki makna. Gereja perlu terus menerus menyu­ara­kan kritik profetisnya tanpa pandang bulu terhadap berbagai penyalah­gunaan kekuasaan, terjadinya ketidakadilan, terampasnya hak-hak masya­rakat, dan terhadap sistim yang menindas serta memiskinkan manusia. Spiritualitas dan religiusitas jemaat juga harus sampai kepada sebuah kesalehan sosial, di mana energi spiritual yang dimiliki jemaat mampu untuk mendorong kepeduliannya akan berbagai persoalan kehidupan masyarakat. Spiritualitas seperti inilah yang harus menjadi perhatian gereja dalam membangun kehidupan jemaat. Salib harus dipahami sebagai refleksi atas penderitaan dan kematian Kristus, namun di saat yang sama pula harus mampu membuka mata dan telinga akan penderitaan, kesengsaraan, dan pengharapan manusia akan harkat dan martabatnya sebagai manusia. Disitulah gereja berperan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/128 10.46445/ejti.v3i1.128 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 100-112 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 100-112 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/128/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/130 2020-09-08T13:29:47Z EJTI:ART

Strategi Pelayanan Lintas Budaya Berdasarkan Markus 4:1-34 Harming, H Katarina, K Cross Culture Mark Evangelism Lintas Budaya Markus Penginjilan Harming & Katarina, Cross-cultural Service Strategy based on Mark 4: 1-34. The author conducted a study of the text of Mark 4: 1-34 using qualitative research literature study using the biblical hermeneutic principle. Based on the analysis of the text of Mark 4: 1-34 the authors find there are four cross-cultural service strategies namely by understanding local culture, using media. Harming & Katarina, Strategi Pelayanan Lintas budaya Berdasarkan Markus 4:1-34. Penulis melakukan penelitian terhadap teks Markus 4:1-34 dengan menggunakan penelitian kualitatif studi pustaka dengan menggunakan prinsip hermeneutik Alkitab. Berdasarkan analisis terhadap teks Markus 4:1-34 penulis menemukan ada empat strategi pelayanan lintas budaya yaitu dengan memahami budaya lokal, menggunakan media yang ada dalam budaya, memberdayakan potensi yang ada, dan menciptakan terobosan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/130 10.46445/ejti.v3i1.130 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 113-121 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 113-121 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/130/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/135 2020-09-08T13:32:54Z EJTI:ART

Kelahiran Baru Di Dalam Kristus Sebagai Titik Awal Pendidikan Karakter Unggul Setiawan, David Eko Kelahiran Baru Karakter Unggul Pendidikan Karakter Unggul David Eko Setiawan, Superior character education is a conscious and planned effort that aims to internalize moral values, character which materialized in the implementation of good attitudes and behavior. To achieve these goals, it is necessary to think of an important event that must occur in human life. The event is called new birth. New birth is a spiritual event that can only be done by God through the Holy Spirit to people who believe in the preaching of the gospel. When the event occurs, God will give him a new life. At that time the old nature will be replaced with a new nature so that believers could be able to express a new life. The correlation of the new birth with superior character education is through new birth individuals experience very significant changes. These changes touch aspects such as mind, feeling and will so that one can have superior qualities in him. This is the key to radical change in a person so that eventually he can have a superior characterDavid Eko Setiawan, Pendidikan karakter unggul adalah usaha sadar dan terencana yang bertujuan untuk menginternalisasikan nilai-nilai moral, akhlak sehingga terwujud dalam implementasi sikap dan perilaku yang baik.  Untuk mencapai tujuan tersebut maka perlu dipikirkan sebuah peristiwa terpenting yang harus terjadi dalam kehidupan manusia.  Peristiwa itu disebut kelahiran baru. Kelahiran baru merupakan peristiwa spiritual yang hanya dapat dikerjakan oleh Allah melalui Roh Kudus  kepada manusia yang percaya kepada pemberitaan Injil.  Ketika peristiwa tersebut terjadi, maka Allah akan memberikan kehidupan baru kepadanya.  Saat itu juga kodrat lama digantikan dengan kodrat yang baru sehingga orang percaya dapat dapat mengungkapkan hidup yang baru.  Korelasi kelahiran baru dengan pendidikan karakter unggul adalah melalui kelahiran baru individu mengalami perubahan yang sangat signifikan. Perubahan tersebut menyentuh aspek pikiran, perasaan dan kehendak sehingga seseorang dapat memiliki sifat-sifat unggul pada dirinya.  Ini  menjadi kunci perubahan yang radikal di dalam diri seseorang sehingga akhirnya dia dapat memiliki karakter unggul. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/135 10.46445/ejti.v3i2.135 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 154-161 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 154-161 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/135/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/136 2020-09-08T13:27:46Z EJTI:ART

Konsep Teologi Injili Tentang Roh Orang Mati Krisnando, Decky Objantoro, Enggar Darmawan, I Putu Ayub Roh Orang Mati Teologi Injili Spirit the Dead Evangelical Theology Decky Krisnando, Enggar Objantoro, & I Putu Ayub Darmawan, The Consept of Evangelical Theology About the Spirit of Death People. This article is a library research which describe the evangelical theology about the spirit of death people.  To describe the theology, researcher make a research from the relevan books resources concerning the topic, in which it is analyzed in order that found the relation among them.  After that, the researcher make a conclusion systematically.  From the research, Evangelical theology about the spirit of death people is in the different dimension when he is life.  For the death, there are just two possibilities to go in the heaven or in the hell.  For the people who believe in God, he will go to the heaven, but the people who does not believe in God, he will go to the hell.  The existence in the heaven and the hell is everlasting.  The spirit which is in the heaven, will live together with God in eternity.  For the unbeliever, they will be punished in the hell forever.   Decky Krisnando, Enggar Objantoro, & I Putu Ayub Darmawan, Konsep Teologi Injili Tentang Roh Orang Mati. Artikel ini merupakan sebuah penelitian pustaka yang memaparkan tentang konsep teologi Injili tentang roh orang mati. Untuk memaparkan konsep tersebut, penulis mencari berbagai informasi dari sumber pustaka relevan terkait topik penelitian yang kemudian dianalisis sehingga dapat ditemukan keterkaitan dan peta konsepnya dan akhirnya merumuskan konsep penulis secara sistematis dan dipaparkan secara deskriptif.  Dari penelitian yang dilaksanakan, konsep teologi Injili tentang roh orang mati ada dalam dimensi yang berbeda dengan ketika ia ada di dunia ini.  Hanya ada dua kemungkinan bagi jiwa/roh orang mati yaitu masuk dalam sorga atau neraka.  Bagi orang yang percaya Kristus maka jiwa/rohnya akan masuk dalam sorga yang mulia.  Sebaliknya bagi orang yang tidak percaya Kristus, jiwa/rohnya akan masuk neraka.  Keberadaan di sorga dan neraka sifatnya kekal.  Jiwa/roh yang masuk sorga akan mengalami kemuliaan bersama dengan Allah kekal, selama-lamanya.  Begitu juga, jiwa/roh yang masuk neraka, akan mengalami penghukuman, yang tidak berkesudahan, selama-lamanya. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/136 10.46445/ejti.v3i1.136 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari; 90-99 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari; 90-99 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/136/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/137 2020-09-08T13:38:43Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 3, Nomor 1, Januari 2019 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/137 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 1 (2019): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 1 (2019): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/137/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/138 2020-09-08T13:30:46Z EJTI:ART

Jadikanlah Murid: Tugas Pemuridan Gereja Menurut Matius 28:18-20 Darmawan, I Putu Ayub Discipleship Church Teaching Community Pemuridan Gereja Pengajaran Komunitas Make Disciples: The Duty of Church Discipleship According to Matthew 28: 18-20. This article discusses the task of church discipleship according to Matthew 28: 18-20. The author conducted a literature study to understand the intent of Matthew 28: 18-20 and to carry out the construction of the task of discipleship in the church. The task of discipleship, Jesus addressed his disciples, then proceeded to their successors who lived in a community of faith to carry out the task of discipleship. In the task of discipleship, the community of faith in a church as an institution takes action to proclaim the good news so that every nation can be part of a community of faith in Jesus Christ. In discipleship, everyone who enters the community of faith in Christ is accepted without distinction, because this task is a multicultural task. Teaching is an important part of the discipleship task. Teaching is done in order to strengthen new believers or new students enter the community of faith in Jesus, then they become disciples of the Lord Jesus who can be sent to disciple others. Jadikanlah Murid: Tugas Pemuridan Gereja Menurut Matius 28:18-20. Artikel ini membahas tentang tugas pemuridan gereja menurut Matius 28:18-20. Penulis melakukan studi pustaka untuk memahami maksud Matius 28:18-20 dan melakukan konstruksi tugas pemuridan gereja. Tugas pemuridan, Yesus tujukan kepada para murid-murid-Nya, kemudian dilanjutkan oleh pada penerus mereka yang hidup dalam sebuah komunitas iman untuk menjalankan tugas pemuridan tersebut. Dalam tugas pemuridan, komunitas iman dalam sebuah gereja sebagai suatu institusi melakukan tindakan pergi untuk mewartakan kabar baik sehingga setiap bangsa dapat menjadi bagian dari komunitas iman pada Yesus Kristus. Dalam pemuridan, setiap orang yang masuk dalam komunitas iman pada Kristus, diterima dengan tanpa membedakan mereka, sebab tugas ini adalah tugas yang multikultural. Pengajaran merupakan bagian penting dalam tugas pemuridan. Pengajaran dilakukan agar dapat memantapkan orang-orang yang baru percaya atau murid-murid baru masuk ke dalam komunitas iman pada Yesus, kemudian mereka menjadi murid Tuhan Yesus yang dapat diutus untuk memuridkan orang lain. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/138 10.46445/ejti.v3i2.138 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 144-153 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 144-153 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/138/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/140 2020-09-08T13:13:14Z EJTI:ART

Tema-Tema Theologis Khotbah Yesus Di Bukit Dalam Injil Matius 5:1-7:29 Patandean, Yohanes Enci Hermanto, Bambang Wiku Transformation Personal spirituality life Communal spirituality life Pembaruan Kerohanian pribadi Kerohanian Komunal The Kingdom of God is the main teaching Jesus teached trough the Sermon on the mountain.  Jesus’ sermon on the mountain may called a basic teaching of Jesus.  All teachings, advices and answers from someone or people group afterward consist to His teachings in the sermon on the mountain.  The Christians are well known to the text of the sermon on the muntain but did not hold the teaching as a foundation in thinking dan deeds in daily life.  Jesus’ main teaching is transformation.  The listener in the ancient time or the reader today, who confess as a citizen of the Kingdom of God couraged ti live not only obey the law literally, but must have deepest acknowledgment about the law and live according to the new deepest sight about the law.  The transformation that become Jesus’ most important teaching are about transformation in personal life, social life, personal spirituality life and communal spirituality life. Kerajaan Allah adalah inti dari khotbah Tuhan Yesus yang disampaikan di atas bukit, atau yang lebih dikenal dengan Khotbah di Bukit.  Khotbah di Bukit dapat juga disebut sebagai inti atau dasar pengajaran Tuhan Yesus.  Semua pengajaran, nasihat dan jawaban yang diberikan atas pertanyaan orang-orang secara pribadi maupun kelompok orang, bersesuaian dengan pengajaran-Nya melalui Khotbah di Bukit.  Orang Kristen tidak asing dengan pengajaran dalam Khotbah di Bukit, tetapi belum semua orang Kristen menjadikan ajaran dalam Khotbah di Bukit sebagai dasar pijakan dalam hidup dan tindakan sehari-hari.  Inti dari jaran Tuhan Yesus dalam Khotbah di Bukit adalah pembaruan.  Para pendengar dan pembaca masa kini, yang mengaku sebagai “warga Kerajaan Allah” didorong untuk hidup bukan saja berpatokan pada hukum yang tertulis; dalam hal ini Hukum Taurat, tetapi pada pemahaman yang lebih dalam dan mendasar atau hakiki dari hukum Tuhan tersebut.  Pembaruan yang menjadi tekanan Tuhan Yesus meliputi kehidupan pribadi, dalam kehidupan bersosial, kerohanian pribadi dan kerohanian komunal atau hidup keagamaan.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka, Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/140 10.46445/ejti.v3i2.140 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 123-135 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 123-135 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/140/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/142 2020-09-08T13:19:55Z EJTI:ART

Implikasi Konteks Perempuan Yahudi dalam Penerapan Gereja Masa Kini Kapojos, Maria Shintia Rouw, Randy Frank Wijaya, Hengki Konteks Perempuan Yahudi Perjanjian Lama Gereja As people who had chosen by God, Israelites already have a concept about how to treat women in their culture. Laws in Jewish culture had organized the attitude that women must play to preserve life as God's chosen people. This article is wrote using descriptive methods. As a result, in Jewish culture, women’s role was down under men (inferior). However, besides their primary task in their family, as the progress is women join in worship and leadership. This age, women have the same opportunities to involved in it.Sebagai masyarakat yang dipilih Allah, bangsa Israel telah memiliki konsep tentang bagaimana memperlakukan perempuan dalam kebudayaannya. Peraturan-peraturan dalam kebudayaan Yahudi telah mengatur bagaimana sikap yang harus diperankan kaum perempuan dalam memelihara kehidupan sebagai umat pilihan Tuhan. Sebagai kesimpulan, dalam kebudayaan Yahudi, peran perempuan menjadi lebih di bawah dibandingkan pria (inferior). Meskipun demikian, selain tugas utamanya dalam kehidupan keluarga, dalam perkembangannya perempuan terlibat dalam peribadatan dan kepemimpinan. Saat inipun perempuan memiliki kesempatan yang sama untuk terlibat di dalamnya. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/142 10.46445/ejti.v3i2.142 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 136-143 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 136-143 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/142/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/145 2020-09-08T13:50:51Z EJTI:ART

Sola Experientia: Suatu Analisis Terhadap Teologi Schleiermacher Mawikere, Marde Christian Stenly Modern Theology concrete theology Sola Experientia This article is an overview of the theology of Friedrich Schleiermacher, known as the Father of Modern Theology. By using qualitative research methods on various available literature that review the life and theological thinking of Schleiermacher, the author tries to reveal that the unique thinking of FriedrichSchleiermacher's theology is strongly influenced by his spiritual background, parental influence, church origin and tradition, educational patterns and the thought of his theological education and zeit geist (the spirit of the times) who were carrying the current of modern thought when Schleiermacher lived. On the one hand, Schleiermacher's theology is often considered to be liberal in the theological paradigm of reform and evangelicalism because it departs from feeling, not from the spirit of Sola Scriptura. But on the other hand, Schleiermacher's theology makes a positive contribution because it gives a place to the experience of faith (Sola Experientia) with a living God who can not only be reached with philosophia or wisdom. Artikel ini merupakan Tinjauan terhadap Teologi dari Friedrich Schleiermacher, yang dikenal sebagai Bapak Teologi Moderen.Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif terhadap berbagai literatur yang telah tersedia yang mengulas mengenai kehidupan dan pemikiran teologi dari Schleiermacher, maka penulis mencoba untuk mengungkapkan bahwa keunikan pemikiran Teologi FriedrichSchleiermacher sangat dipengaruhi oleh latar belakang kehidupan rohaninya, pengaruh orangtua, asal dan tradisi gereja, pola pendidikan dan pemikiran pendidikan teologinya serta zeit geist (semangat zaman) yang sedang membawa arus pemikiran moderen pada waktu Schleiermacher hidup. Pada satu sisi, Teologi Schleiermacher kerap dianggap liberal dalam paradigma teologi reformasi dan evangelical karena ia berangkat darifeeling, bukan dari semangat Sola Scriptura.  Namun pada sisi lain, Teologi Schleiermacher memberikan kontribusi positif sebab memberikan tempat kepada pengalaman iman (Sola Experientia) dengan Allah yang hidup yang tidak hanya dapat dijangkau dengan philosophia atau wisdom. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka, Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/145 10.46445/ejti.v3i2.145 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 225-241 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 225-241 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/145/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/146 2020-09-08T13:37:56Z EJTI:ART

Model Gaya Hidup Nazir Sebagai Refleksi Gaya Hidup Hedon Pengkotbah Pada Zaman Milenial Haryono, Timotius Panuntun, Daniel Fajar Gaya Hidup Hedon Nazir Milenial Pengkotbah Pada abad ke-21 ini, media baik media cetak maupun media elektronik mengalami perkembangan yang sangat pesat. Sumber ide dan opini secara global dipengaruhi oleh media. Hal ini berimbas kepada masalah gaya hidup (life style). Manfaat emosional dari gaya hidup yang lebih utama daripada manfaat fungsional terjadi pada kalangan konsumen masyarakat Indonesia. Gaya hidup ini juga berdampak pada kehidupan hamba Tuhan. Gaya hidup hamba Tuhan pada masa kini di tengah zaman milenial perlu di kaji ulang sehingga kehidupan hamba Tuhan dapat dijadikan teladan yang baik, benar, dan tepat oleh seluruh orang percaya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk  mengetahui  gaya hidup hamba Tuhan pada zaman milenal. Melalui  penelitian ini didapatkan model gaya hidup hamba Tuhan pada zaman milenial. Model gaya hidup tersebut dideskripsikan  berdasarkan prinsip, langkah-langkah, dan motivasinya.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/146 10.46445/ejti.v3i2.146 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 175-185 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 175-185 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/146/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/147 2020-09-08T13:42:21Z EJTI:ART

Budaya Betangkant Anak Dalam Suku Dayak Keninjal Sebagai Upaya Kontektualisasi Kasih Allah Herwinasastra, H Contextual Gospel Culture Betangkant Children Dayak Keninjal Kontekstual Injil Budaya Betangkant Anak The purpose of this paper is to analyze a culture of Betangkant Children of the Keninjal Dayak tribe as an effort to contextualize the good news. The study of the meaning and cultural aspects of raising children in an effort to apply the gospel or good news in the context of the life of the Dayak Keninjal community. Through the culture of Betangkant Children in the Keninjal tribe, Madyaraya Village gives meaning and an entrance to evangelism for Dayak Keninjal to accept Jesus Christ as Savior in his life and figure of a Father who loves His Son. God created humans with creativity to be cultured, and with the framework of human culture looking at God and accepting God's self-revelation through filters and a framework that was intact in culture. Sustainability of God's covenant relationship with His people in all times and in all contexts. The culmination of this agreement is the Lord Jesus, who brought a new covenant to His people. Tujuan penulisan ini adalah untuk menganalisis sebuah budaya Betangkant Anak Dayak Keninjal sebagai upaya kontekstualisasi kabar baik. Pengkajian aspek arti dan nilai budaya mengangkat anak dalam upaya penerapan Injil atau kabar baik dalam kontek kehidupan masyarakat Dayak Keninjal. Melalui budaya Betangkant Anak di suku Keninjal, desa Madyaraya memberikan makna dan pintu masuk penginjilan bagi suka Dayak Keninjal untuk menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat dalam kehidupanya dan figure seorang Bapa yang mengasihi Anak-Nya. Allah menciptakan manusia dengan kreatifitas untuk berbudaya, dan dengan kerangka budaya manusia memandang Allah dan menerima penyataan diri Allah melalui filter dan kerangka yang utuh budaya. Keberlangsungan hubungan perjanjian Allah dengan umat-Nya di segala waktu dan segala konteks. Puncak dari perjanjian ini adalah Tuhan Yesus, yang membawa perjanjian baru bagi umat-Nya.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif, Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/147 10.46445/ejti.v3i2.147 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 200-207 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 200-207 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/147/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/148 2020-09-08T13:35:32Z EJTI:ART

Karya Allah Pada Masa Intertestamen Hermanto, Yanto Paulus Intertestament Persian Hellenistic Maccabee Roman God’s work Intertemen Persia Helenisasi Makabe Romawi Karya Allah Biblical From the word submitted by the prophet Malachi (432 BC) to the angel of God speaking to the priest Zechariah, his father John the Baptist, is estimated to be about 400 years. And over that long period of time, what really happened? Is God indeed dwelling? Or is God preparing for the coming of the Messiah? Or God is angry with His people, who continue to sin? These questions are certainly the mainstays of the theologians to do research. The author tries to collect data from previous studies of historical events, archeological results, and Biblical text. Thus it can be deduced a conclusion, what is actually happening in the grace period of 400 years. Research begins from the years before, during the intertestament and thereafter. The most likely to be studied is the history of Persian media, Greek (Hellenistic), Jews regain Jerusalem (Maccabees struggle) and the formation of the Roman empire. After doing research it turns out in history and events it is found that God plays an active role. The fulfillment of Daniel, Hosea and Malachi's prophecies occurred during the intertestament. Even supernatural things, which would not have been possible if God had not intervened, had occurred. This research will certainly convince all readers, that God is still working and in control in every age. Dari perkataan nubuat nabi Maleakhi (432 SM) hingga malaikat Tuhan berbicara kepada Imam Zakaria, bapaknya Yohanes pembaptis diperkirakan 400 tahun.Dan sepanjang periode waktu yang panjang tersebut, apakah yang terjadi?Apakah Allah berdiam diri? Atau apakah Ia sedang mempersiapkan kedatangan Mesias? Atau Allah marah terhadap umat-Nya yang terus hidup dalam dosa?Pertanyaan-pertanyaan ini yang seringkali menjadi perdebatan para teolog.Penulis mencoba mengumpulkan dari peristiwa-peristiwa sejarah yang telah diteliti sebelumnya, hasil-hasil arkelogi, dan teks Alkitab yang berkaitan. Kemudian dapat diambil suatu kesimpulan, apa yang sebenarnya trjadi dalam periode 400 tahun tersebut. Penelitian dimulai dari tahun-tahun sebelum, selama dan setelah masa intertesmen.Hal-hal yang dipelajari meliputi sejarah Media Persia, Yunani (Helenisasi), kembalinya orang Yahudi ke Yerusalem (pemberontakan Makabe) dan terbentuknya kerajaan Romawi.Setelah melakukan penelitian, maka diperoleh realitas bahwa Allah berperan secara aktif dalam masa tersebut.Penggenapan Nubuat dalam Daniel, Hosea dan Maleaki terjadi pada masa intertestemen.Bahkan hal-hal yang supranatural, yang tidak mungkin terjadi, jika bukan Allah yang mengintervensi hal-hal yang terjadi tersebut.Hasil penelitianini tentu menyakinkan para pembaca bahwa Allah masih dan sedang bekerja dan mengontrol dalam segala zaman. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Biblical Study application/pdf application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/148 10.46445/ejti.v3i2.148 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 162-174 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 162-174 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/148/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/148/317 Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/154 2023-09-21T07:50:31Z EJTI:ART

Konsep Manusia Baru Di Dalam Kristus Berdasarkan Surat Efesus 4:17-32 Hendi, H Aruan, Tiopan manusia lama manusia baru Nous/pikiran. Biblical Theology The Concept of a New Man in Christ Based on Ephesians 4:17-32. This article discusses the new man in Christ through a syntactic and semantic approach to text analysis, namely the focus on the text itself, interactions with other texts, and the writings of the Church Fathers. Only those who wear the new humanity that comes from Christ can become new human. The new human consists of soul and body which is in the new humanity. Humanity in Christ is the humanity of Adam renewed by Christ by dying on the cross, buried, and rising from the dead so that Christ has provided a new container that is humanity universally new. This new humanity is universal salvation which is a kind of clothing for every individual. Wearing new humanity or Christ's clothes becomes individual salvation. When we wear the clothes of Christ, we become new people so that our souls and bodies or our whole lives are in the new humanity. The soul and body that is in this new humanity are now continuing to process or be renewed towards a soul and body like Christ. How? That is fighting sin and doing love both spiritually and physically. Konsep Manusia Baru Di dalam Kristus Berdasarkan Surat Efesus 4:17-32. Artikel ini membahas tentang manusia baru di dalam Kristus melalui pendekatan analisis teks secara sintaksis dan semantis yaitu fokus pada teks itu sendiri, interaksi dengan teks-teks lain dan tulisan para Bapa Gereja. Hanya orang Kristen yang mengenakan kemanusiaan baru yang berasal dari Kristus yang dapat menjadi manusia baru. Manusia baru terdiri dari jiwa dan tubuh yang berada di dalam kemanusiaan baru. Kemanusiaan di dalam Kristus adalah kemanusiaan Adam yang diperbarui oleh Kristus dengan jalan Yesus mati di atas kayu salib, dikubur, dan bangkit dari kematian sehingga Kristus telah menyediakan suatu wadah baru yaitu kemanusiaan baru secara universal kepada manusia. Kemanusiaan baru adalah keselamatan universal yang menjadi semacam pakaian untuk dikenakan bagi setiap individu. Memakai kemanusiaan baru atau pakaian Kristus menjadi keselamatan individu. Ketika orang Kristen mengenakan pakaian Kristus dan menjadi manusia baru, sehingga jiwa dan tubuh serta seluruh hidup ada di dalam kemanusiaan baru. Jiwa dan tubuh yang ada di dalam kemanusiaan baru ini sekarang terus berproses atau diperbarui menuju jiwa dan tubuh seperti Kristus. Bagaimana caranya? Yaitu melawan dosa dan melakukan kasih baik secara jiwai dan badani. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/154 10.46445/ejti.v4i1.154 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 113-130 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 113-130 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/154/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/156 2020-09-08T13:44:46Z EJTI:ART

Kepemimpinan Hamba Tuhan Menurut Matius 20:25-28 Hannas, Hannas Rinawaty, Rinawaty Kepemimpinan Hamba Tuhan Gereja Yesus Abstract: The leadership of God's servant raises a polemic because there are still those who think about God's servant being only servant and not being leader, however, in that opinion it is true. The researcher found a superior idea from Matthew 20:25-28 that placed God's servant not only as servant but also as leader. The method used in this research is the research developed by Walter C. Kaiser, Jr. in the book Towards Exegetical Theology: Biblical Exegesis for Teaching and Teaching, which addresses: contextual analysis, syntactic analysis, verbal analysis, theological analysis and homiletical analysis. The researchers, after observing the principle of exegesis presented by Kaiser, Jr., found that the text of Matthew 20: 25-28 could be discussed the themes of the leadership of God's servant who studied contextual and syntactical analysis providing support for the theme. Researchers also pay attention to verbal analysis, theological analysis and homiletical analysis, the results of which support the characteristics of God's servant leadership in Matthew 20:25-28, namely: communicative, assertive, gentle, humble, serving, willing to sacrifice. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Eksegeses application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/156 10.46445/ejti.v3i2.156 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 208-224 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 208-224 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/156/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/161 2020-09-08T13:40:35Z EJTI:ART

Merajut Kembali Komunitas Damai: Studi Landasan Biblis Dan Teologis Resolusi Konflik Supratikno, Agus Landasan Biblis Teologis Resolusi Konflik Komunitas Damai Agama Teologi Rekonsiliasi  "REINFORCING PEACEFUL COMMUNITIES": The Study of Biblical and Theological Foundations for Conflict Resolution. Studi  Landasan Biblis dan Teologis Untuk Membangun Komunitas Damai. Plurality which is considered as a nation's wealth, it also turns out to be the cause of the emergence of conflicts with nuances of ethnicity, race and religion. Unfortunately political elites often politicize issues based on ethnic and religious sentiments to gain power. They did not consider the serious effects that were caused as a result of the politicization of ethnic and religious issues. Horizontal conflicts with nuances of religion and ethnicity that have occurred in various regions in Indonesia, such as in Ambon, Poso, Kalimatan, are more often triggered by the politicization of religious and ethnic issues or initially the conflict is not caused by ethnic or religious problems, but often the conflict brought to the realm of religion so as to make the conflict increasingly enlarged and inevitable. This writing is an effort to explore the biblical and theological foundation for an effort to build a peaceful community post the conflict. This study uses hermeneutic studies and the library research methods by utilizing library resources both books and journals related to conflict resolution.  MERAJUT KEMBALI KOMUNITAS DAMAI”: Studi  Landasan Biblis dan Teologis untuk Resolusi Konflik. Pluralitas yang dianggap sebagai suatu kekayaan bangsa, ternyata juga bisa menjadi penyebab munculnya konflik bernuansa suku, ras dan agama. Sayangnya para elite politik justru sering mempolitisasi isu-isu berdasarkan sentimen suku dan agama untuk meraih kekuasaan. Mereka  tidak mempertimbangkan dampak serius yang ditimbulkan sebagai akibat politisasi isu suku dan agama. Konflik-konflik horizontal bernuansa agama dan suku yang pernah terjadi di berbagai daerah di Indonesia, seperti di Ambon, Poso, Kalimatan, lebih sering dipicu oleh adanya politisasi terhadap isu agama dan suku. Pada awalnya konflik tersebut bukanlah disebabkan oleh masalah agama, tetapi seringkali konflik tersebut dibawa ke ranah agama sehingga menjadikan konflik semakin membesar dan tak terelakkan.Tulisan ini adalah sebuah upaya menggali landasan biblis dan teologis bagi suatu upaya merajut kembali komunitas damai pasca konflik.  Penelitian ini menggunakan metode perpaduan antara studi hermeneutik dan literatur dengan memanfaatkan sumber-sumber pustaka baik buku maupun jurnal yang berkaitan dengan topik yang dibahas.   Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Eksegeses; Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/161 10.46445/ejti.v3i2.161 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli; 186-199 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli; 186-199 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/161/pdf Copyright (c) 2019 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/167 2020-09-08T13:39:31Z EJTI:ART

Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama Zaluchu, Sonny Eli Riset Kualitatif Kuantitatif Agama Research does not start from the method but must depart from the root of the problem. Formulating precisely the paradigm and background of the research will help researchers design the research design and determine the method to use. In this case, quantitative, qualitative or a mixture of both can use. Through this paper, it explains that religious research and various topics within it are open with various approaches because of their nature as science. This paper builds research insights ranging from understanding the research itself, determining and formulating research problems to choosing the right approach by introducing various methods. Through this paper, it expected that there would be no difficulty in colliding the paradigm in conducting religious research with a qualitative, quantitative or both approaches. Penelitian tidak dimulai dari metode tetapi harus berangkat dari akar permasalahan. Merumuskan secara tepat paradigma dan latar belakang penelitian akan membantu peneliti merancang desain penelitian dan menentukan metode yang akan digunakan. Dalam hal ini, dapat digunakan pendekatan kuantitatif, kualitatif atau campuran keduanya. Melalui tulisan ini dipaparkan bahwa penelitian agama dan berbagai topik di dalamnya terbuka dengan berbagai pendekatan karena sifatnya sebagai ilmu pengetahuan. Paper ini membangun wawasan penelitian mulai dari pemahaman tentang penelitian itu sendiri, penentuan dan perumusan masalah penelitian hingga memilih pendekatan yang tepat melalui perkenalan terhadap berbagai metode. Melalui paper ini diharapkan tidak terdapat kesulitan benturan paradigma di dalam menjalankan penelitian agama dengan pendekatan kualitatif, kuantitatif atau keduanya. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Studi Deskriptif dan Analisis Literatur application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/167 10.46445/ejti.v4i1.167 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 28-38 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 28-38 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/167/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/169 2020-09-08T13:35:26Z EJTI:ART

Injil Sebagai Kabar Tentang Kembalinya Kemuliaan Tuhan Ke Dalam Segenap Ciptaan Lima, Jadi Sampurna Injil Kerajaan Penciptaan Dosa Keselamatan Yesus Kebudayaan Politik Kekristenan This article surveys various understanding on what the Gospel is: as ‘how to get into heaven’, a declaration about forgiveness of ‘personal sins’, an invitation for a social-political revolution, and a good news about the fulfillment of God’s promise to Israel. The author argues for a theological and hermeneutical option to understand the gospel in a wider meta-narrative of creation, fall, and redemption. This option use a motif of ‘the return of God’s glory into the whole creation’ as a paradigm to understand the gospel. This article tries to show how polarization between ‘the gospel of personal salvation’ and ‘the social gospel’ can be overcome by understanding the gospel as a declaration of the ‘return of God’s glory into creation’. Artikel ini membahas aneka ragam pemahaman tentang apa itu Injil: sebagai ‘cara untuk masuk surga’, berita tentang pengampunan ‘dosa-dosa pribadi’, suatu undangan bagi revolusi sosial-politik, sampai suatu kabar tentang penggenapan janji TUHAN kepada umat-Nya. Dalam artikel ini akan dipertimbangkan sebuah opsi teologis dan tafsir untuk memahami Injil dalam konteks meta-naratif yang lebih luas, yakni didalam penciptaan, kejatuhan, dan penebusan. Opsi teologis ini memakai motif ‘kembalinya kemuliaan Allah ke dalam seluruh ciptaan’ sebagai paradigma untuk memahami Injil. Artikel ini menunjukkan bagaimana polarisasi antara ‘Injil keselamatan pribadi’ dan ‘Injil sosial’ dapat diatasi dengan memahami injil sebagai deklarasi tentang ‘kembalinya kemuliaan Allah ke dalam segenap ciptaan’. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/169 10.46445/ejti.v4i1.169 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 1-13 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 1-13 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/169/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/173 2020-09-08T13:52:53Z EJTI:ART

Penciptaan Ruang Keempat Sebagai Basis Pembinaan Warga Gereja Pribumi Dalam Menggereja Di Jawa Mujiyono, Akris Nugroho, Fibry Jati Culture Third Space Mimicry Hibryd Space The Fourth. Gereja dan masyarakat The true Church must run of vocation as peacemakers. Peacemaker could do if the Church has become part of the context. If the Church were exiled by the context, it means that there are issues that must be resolved within the Church. Northen Central Java Christian Church (GKJTU), and the same with other churches on the Javanese, experienced alienation from the context. That alienation because there is the question of the identity of a Hybrid Church. To cope with it all the citizens of the Church must be built to move nearing the Javanese culture with the formation of the fourth space as its base. This fourth space is a space to interact back with the Christianity of Javanese culture that's been left behind. The fourth space is the place for contextualize. The formation of this fourth space should be seen from the poskolonial theory is Homi k. Bhabha about third space.  Gereja yang hidup dan benar harus menjalankan panggilannya sebagai pembawa damai. Pembawa damai bisa dilakukan jika Gereja telah menjadi bagian dari konteks. Jika gereja diasingkan oleh konteks itu artinya ada persoalan yang harus diselesaikan di dalam gereja itu. Gereja Kristen Jawa tengah utara (GKJTU), dan sama dengan Gereja lain di Jawa, mengalami keterasingan dari konteks. Keterasingan itu karena ada persoalan identitas Hybrid gereja. Untuk mengatasi hal itu semua warga gereja harus dibina untuk bergerak mendekati budaya Jawa dengan pembentukan ruang keempat sebagai basisnya. Ruang keempat ini adalah ruang untuk berinteraksi kembali kekristenan dengan budaya Jawa yang sudah ditinggalkannya. Pembentukan ruang keempat ini harus dilihat dari teori poskolonial Homi K. Bhabha. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif dan Pustaka application/pdf application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/173 10.46445/ejti.v4i1.173 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 103-112 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 103-112 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/173/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/173/316 Copyright (c) 2020 Akris Mujiyono

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/174 2020-09-08T13:56:28Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 3, Nomor 2, Juli 2019 Katarina, K Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/174 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/174/pdf Copyright (c) 2019 K Katarina

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/175 2020-09-08T13:53:58Z EJTI:EDIT

Indeks Subjek, Penulis, Mitra Bestari Katarina, K Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2019-08-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/175 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 3 No. 2 (2019): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 3 No 2 (2019): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v3i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/175/pdf Copyright (c) 2019 K Katarina

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/180 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Hukuman Mati Di Indonesia Menurut Perspektif Alkitab dan Implikasi Bagi Penegak Hukum Kristen Takaliuang, Morris Phillips Hukuman mati perspektif Alkitab Kristen Capital punishment Bible perspective Christianity Provisions and implementation of the death penalty, is a serious and very severe law for perpetrators who are considered to have committed serious and serious violations before the law. The Indonesian state still holds and carries out such a death sentence, as regulated in the Criminal Code. There are three stages in the Bible regarding the provisions and execution of the death penalty: (1) The death penalty applies to people who sin directly to God, such as worshiping idols, turning to the spirits of the dead, chanting the name of God carelessly and not keeping the Sabbath day holy, (2 ) The death penalty applies to people who commit sins against others such as killing and all the acts of adultery, and (3) The provisions and execution of the death penalty are null and void for anyone who is in faith and obedience to Christ. The task as a Christian and church law enforcer is to bring sinners to believe and be in fellowship with Christ. For "criminals" who deserve to be sentenced to death, according to the Criminal Code, it is recommended that they be sentenced to life in retribution for violations. In this way, "criminals" are given the opportunity to be rehabilitated and reconstructed by Christ and His church, through Faith in Christ and His atonement work. So the point is that, the provisions and implementation of the death penalty must be canceled and replaced with life sentences. In such a sentence, "prisoners" only need to trust and obey Christ for the rest of their lives. This is called the Law of God's Grace. Ketentuan dan pelaksanaan hukuman mati, merupakan hukum yang serius dan sangat berat bagi para pelaku yang dianggap melakukan pelanggaran-pelanggaran serius dan berat di mata hukum. Negara Indonesia masih memegang dan melaksanakan hukuman mati seperti itu, sebagaimana diatur dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP). Di dalam Alkitab terdapat tiga tahapan tentang ketentuan dan pelaksanaan hukuman mati: (1) Hukuman mati diberlakukan kepada orang yang berdosa langsung kepada Allah, seperti menyembah berhala, berpaling kepada arwah orang mati, menyebut nama Tuhan dengan sembarangan dan tidak menguduskan hari sabat, (2) Hukuman mati diberlakukan bagi orang yang melakukan dosa terhadap sesama seperti membunuh dan semua perbuatan zinah, dan (3) Ketentuan dan pelaksanaan hukuman mati batal dan tidak berlaku lagi bagi siapapun yang berada di dalam iman dan ketaatan kepada Kristus. Tugas sebagai penegak hukum Kristen dan gereja adalah membawa orang-orang berdosa supaya percaya dan berada di dalam persekutuan dengan Kristus. Bagi “para penjahat” yang patut dihukum mati, sesuai dengan KUHP, disarankan supaya dihukum seumur hidup saja sebagai retribusi atas pelanggaran yang dilakukan. Dengan cara demikian, “para pelaku kriminal” diberi kesempatan untuk direhabilitasi dan direkonstruksi oleh Kristus dan gereja-Nya, melalui Iman kepada Kristus dan karya pendamaian-Nya. Jadi intinya adalah bahwa, ketentuan dan pelaksanaan hukuman mati harus batal dan diganti dengan hukuman seumur hidup. Dalam status hukuman seperti itu, “para narapidana” hanya perlu percaya dan taat kepada Kristus selama sisa hidup yang masih ada. Inilah namanya Hukum Kasih Karunia Allah. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/180 10.46445/ejti.v4i2.180 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 209-222 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 209-222 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/180/pdf Copyright (c) 2020 Morris Ph. Takaliuang

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/191 2020-09-08T13:46:56Z EJTI:ART

Jangan Menceraikan Istri yang Berzinah: Penafsiran terhadap Matius 19:9 Surbakti, Pelita Hati Bercerai berzinah retorika Injil Matius bingkai kerja penafsiran. Salah satu dasar pernikahan Kristen adalah Matius 19:4-6, namun demikian Yesus dalam Matius 19:9 justru disimpulkan membenarkan perceraian dengan sebuah persyaratan. Di tengah-tengah terus meningkatnya angka perceraian suami dan istri di Indonesia, mendiskusikan lagi ayat ini tampanya cukup relevan. Frasa “mē epi porneia” (kecuali karena zinah) dalam ayat ini telah menimbulkan perdebatan. Melalui frasa itu, sebagian besar penafsir menilai bahwa Yesus membenarkan suami menceraikan istri yang berzinah, hanya sebagian kecil yang menolaknya. Menolak terjemahan frasa “mē epi“ sebagai “kecuali karena” merupakan alasan yang umum digunakan untuk menentang pendapat bahwa Yesus membenarkan perceraian. Sayangnya argumentasi semacam ini telah ditolak oleh sebagian besar penafsir karena sintaksis Yunani dinilai tidak mendukungnya. Kali ini saya akan menggunakan tema utama serta hakikat retorika injil Matius ini sebagai bingkai kerja penafsiran untuk menafsirkan teks tersebut. Dengan pendekatan di atas, Yesus dalam Matius 19:9 secara implisit tidak membenarkan seorang suami menceraikan istri yang berzinah. One of the foundations of Christian marriage is Matthew 19: 4-6, but Jesus in Matthew 19: 9 is concluded to justify divorce with a condition. In the midst of the continuing increase in the number of divorce in Indonesia, discussing this verse again seems quite relevant. The phrase "mē epi porneia" (except for adultery) in this verse has caused debate. Through that phrase, most interpreters consider that Jesus justifies a husband divorcing an adulterous wife, only a small percentage rejects it. Rejecting the translation of the phrase "mē epi" as "except because" is a reason commonly used to oppose the idea that Jesus justifies divorce. Unfortunately, this kind of argument has been rejected by most interpreters because Greek syntax is seen as not supporting it. This time I will use the main theme and nature of Matthew's gospel rhetoric as the hermeneutical framework for interpreting the text. With the above approach, in Matthew 19: 9 Jesus implicitly did not justify a husband divorcing an adulterous wife. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif; Analisis Pustaka; Eksegese application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/191 10.46445/ejti.v4i1.191 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 79-91 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 79-91 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/191/pdf Copyright (c) 2020 pelita hati surbakti

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/194 2020-09-08T13:38:22Z EJTI:ART

Pengaruh Quality Of Life Dan Religiusitas Secara Simultan Terhadap Subjective Well Being Mahasiswa Teologi Anderson, Lindin Loekmono, J.T. Lobby Setiawan, Adi religiusitas kualitas hidup kesejahteraan. Mahasiswa Teologi Penelitian yang dilakukan memiliki tujuan untuk mengetahui pengaruh quality of life dan religiusitas secara silmultan terhadap subjective well-being mahasiswa teologi yang bernaung dibawah Yayasan Pekabaran Injil Nusantara. Sampel penelitian adalah mahasiswa teologi Sekolah Tinggi Teologi Nusantara Salatiga dan Sekolah Tinggi Alkitab Nusatara di Malang di bawah naungan Yayasan Pekabaran Injil Nusantara (PINTA) yang berjumlah 112 mahasiswa. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik sampel jenuh. Alat pengumpulan data menggunakan tiga skala yaitu skala kepuasan hidup, skala quality of life dan religiusitas. Analisis data menggunakan analisis regresi berganda dengan hasil nilai F = 39,716 pada p = 0,000 (p<0,05), dan R2= 0,422. Melaui uji two ways anova didapatkan hasil quality of life dan religiusitas secara simultan berpengaruh signifikan terhadap subjective well-being mahasiswa teologi yang berada dibawah naungan Yayasan Pekabaran Injil Nusantara (PINTA). The research carried out aims to determine the influence of quality of life and religiously against subjective well-being simultaneously of theological students under the foundation of the Gospel of Nusantara. The research samples are the theological students of the NusantaraTheological College Salatiga and Nusantara Bible Seminary in Malang under the foundation of the Gospel of Nusantara (PINTA), amounting to 112 students. Data collection techniques using saturated sample techniques. Data collection tools use three scales of life satisfaction scale, quality of life scale, and religiosity. Data analyzed by multiple regression analysis with the result of the value F = 39.716 at p = 0.000 (P < 0.05), and  R2= 0.422. Through the test, two ways ANOVA showed that quality of life and religiosity significantly influences the subjective well-being by simultaneously of theological students who are under the foundation of the Gospel of  Nusantara (PINTA). Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kuantitatif application/pdf application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/194 10.46445/ejti.v4i1.194 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 14-27 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 14-27 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/194/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/194/318 Copyright (c) 2020 Lindin Anderson

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/198 2020-09-08T13:43:02Z EJTI:ART

Kajian Teologis Mengenai Praktik Okultisme Dan Pelayanan Pelepasan Bagi Mahasiswa Saragih, Elfrida Timo, Ebenhaizer I Nuban Keywords Occultism Disposal Services Manifestation the Spirit of Evil Types of occultism practices in the society were  trusting in the spirit of the dead, a talisman which was considered to have the power to keep the body, and the science of strength given by the ancestors to offspring. So that made offspring suffer from frequent manifestations and was possessed by an evil spirit. This article examines that issues. Theory about the exorcist services by Graham H. Twelftree the theoretical frame observe carefully these problems. Methods of this research was the direct involvment method by viewing, serving and interviewing the people who involved in the power of the occult. This research was conducted in STT Abdi Sabda Medan. Three things that invited by researcher are first, which causes people involved with occultism practices. Secondly, due both to the occult practices and to their descendants who are having a negative impact, they often encounter manifestations of evil spirits also stressed physically, psychologically and spiritually. Third, efforts  to heal and cure that people from  the occult is exorcist services. Okultisme adalah kepercayaan mengenai kuasa-kuasa gelap yaitu kekuatan gaib di luar kekuatan Tuhan.Jenis praktik okultisme yang terdapat pada masyarakat ialah kepercayaan terhadap roh orang mati, jimat yang dianggap memiliki kesaktian untuk menjaga badan, dan ilmu kekebalan yang diberikan oleh nenek moyang kepada keturunannya, sehingga membuat keturunannya menderita karena sering manifestasi dan dirasuki oleh roh-roh jahat. Artikel ini mengkaji persoalan tadi.Teori mengenai pelayanan eksorsis oleh Graham H.Twelftree dalam bingkai teoritis meneropong permasalahan tersebut.Metode penelitian yang penulis lakukan untuk menulis artikel ini adalah keterlibatan langsung melihat, melayani dan interview kepada mereka yang terlibat kuasa okultisme. Penelitian ini dilakukan di STT Abdi sabda Medan, Tiga hal yang menjadi temuan penelitian: Pertama, yang menyebabkan orang terlibat dengan praktik okultisme adalah karena diturunkan oleh nenek moyang yang melakukan praktik okultisme. Kedua, akibat praktik okultisme baik terhadap orang yang melakukan dan terhadap keturunannya adalah memiliki dampak negatif, mereka akan sering mengalami manifestasi roh-roh jahat juga tertekan secara fisik, psikologis dan secara rohani. Ketiga, Upaya yang dapat dilakukan untuk menyembuhkan dan memulihkan seseorang agar terlepas dari kuasa okultisme adalah melalui pelayanan eksorsis. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion wawancara, Kualitatif, Analisis Pustaka application/pdf application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/198 10.46445/ejti.v4i1.198 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 47-63 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 47-63 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/198/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/198/319 Copyright (c) 2020 Elfrida Rida Saragih

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/199 2020-09-08T13:44:30Z EJTI:ART

Kecaman Tuhan Terhadap Dosa Yehuda Berdasarkan Penafsiran Yesaya 1:10-20 Dan Relevansinya Nainggolan, Herrio Tekdi God’s Censure Sin Justice Relevance Churches God’s Censure of the Sins of Judah (The Interpretation of Isaiah 1:10-20) and  its relevance for Churches. The writing of this article will eksplore the social problems that happened in the South of Israel (Judah). With using qualitative method hermeneutical approach, this writing will excavate the meaning of the God’s censure of the sins of the Judah in Isaiah 1:10-20, in order to get it’s relevance for the current churches. Based on the research, the meaning of God's censure the sins of Judah in Isaiah 1: 10-20 is that the people of Judah assume that the LORD will deal with their official and lively worship, while they forget and oppress their fellow humans. For God, all of that is a form of evil and showing self-deceitful piety. Their crime is proven by the rise of social injustice, namely the oppression of the weak such as the poor, widows and orphans. So through the prophet Isaiah, the Lord firmly censure them and said that the worship they performed, the offering of the sacrifice they gave and the prayers they offered were something that was burdensome and disgusting to God. Judah was found guilty before God and had to turn to God's law and will. God censure the sins of Judah because all of them both leaders and people had insulted the holy God.  Kecaman Tuhan terhadap Dosa Yehuda (Penafsiran Yesaya 1:10-20) dan Relevansinya bagi Gereja. Penulisan artikel ini akan menelisik masalah sosial yang terjadi di Israel Selatan (Yehuda) pada masa pelayanan nabi Yesaya. Dengan menggunakan metode kualitatif pendekatan hermeneutik, tulisan ini akan menggali lebih mendalam makna kecaman Tuhan atas dosa kaum Yehuda dalam Yesaya 1:10-20, sehingga dapat menemukan relevansinya bagi gereja masa kini. Dari penelitian yang dilakukan, maka kecaman Tuhan terhadap dosa Yehuda dalam Yesaya 1:10-20 adalah kaum Yehuda beranggapan bahwa TUHAN akan berkenan dengan ibadah-ibadah mereka yang resmi dan meriah, sementara mereka melupakan dan menindas sesamanya manusia. Bagi Tuhan, semuanya itu adalah bentuk kejahatan dan pamer kesalehan diri yang menipu. Kejahatan mereka terbukti dengan maraknya ketidakadilan sosial, yaitu penindasan terhadap kaum lemah seperti orang miskin, para janda dan anak yatim. Maka melalui nabi Yesaya, dengan tegas Tuhan mengecam mereka dan mengatakan bahwa ibadah-ibadah yang mereka lakukan, persembahan korban yang mereka berikan dan doa-doa yang mereka sampaikan adalah sesuatu yang membebani dan menjijikkan bagi TUHAN. Yehuda dinyatakan bersalah di hadapan Tuhan dan harus berbalik kepada hukum dan kehendak TUHAN. Tuhan mengecam dosa Yehuda karena mereka semua baik pemimpin maupun umat telah menghina Allah yang kudus. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif; Kajian Pustaka; Eksegeses application/pdf application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/199 10.46445/ejti.v4i1.199 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 64-78 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 64-78 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/199/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/199/320 Copyright (c) 2020 Herrio Tekdi Nainggolan

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/214 2020-09-08T13:40:22Z EJTI:ART

Pengaruh Pelayanan Kunjungan Pastoral Terhadap Pertumbuhan Rohani Jemaat Widiyanto, Mikha Agus Susanto, S Ministry Pastoral Visits Spiritual Growth This research aim to test the influence of pastoral visiting ministry to the spiritual growth of the church. Research executed in Gereja Kemah Injil Indonesia of Tenggarong, Kutai Kartanegara District, Kalimantan East. The results showed that there was an influence of pastoral visiting ministry on the spiritual growth of the congregation as indicated by the correlation coefficient of 0.340 which was significant at α = 0.05. Pastoral visiting ministry will bring the pastor closer to the congregation that he serves, making the pastoral ministry effective, thereby impacting the spiritual growth of the congregation. Penelitian ini bertujuan untuk menguji pengaruh pelayanan kunjungan pastoral terhadap pertumbuhan rohani jemaat.Penelitian dilaksanakan di Gereja Kemah Injil Indonesia Tenggarong, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur. Hasil penelitian diperoleh bahwa terdapat pengaruh pelayanan kunjungan pastoral terhadap pertumbuhan rohani jemaat yang ditunjukkan melalui koefisien korelasi sebesar 0,340 yang signifikan pada α = 0,05. Pelayanan kunjungan pastoral akan mendekatkan gembala dengan jemaat yang dilayaninya, membuat pelayanan penggembalaan menjadi efektif, sehingga berdampak pada pertumbuhan rohani jemaat. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/214 10.46445/ejti.v4i1.214 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 39-46 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 39-46 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/214/pdf Copyright (c) 2020 Mikha Agus Widiyanto, S Susanto

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/218 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Refleksi Pada Relasi Antara Teologi dan Filsafat Dalam Perspektif Teologi Injili Putrawan, Bobby Kurnia Sugianto, Edi Kadang, Yan Kristianus Relation Philosophy Theology Knowledge of God and the Christian Worldview The pros and cons of philosophy and theology have a reputation in the history of Chris-tianity. The importance of understanding philosophy and its importance can be explained correctly. Re-flections on the relationship between philosophy and theology will help Christians sharpen and develop their theology, especially evangelical theology. Therefore, philosophy and theology need to be har-moniously correlated in knowing God through His truth, by always thinking of God and advancing God's word through the perspective of evangelical theology. Philosophy and theology are mutually reinforcing and sharpening. Meanwhile, the relationships offered are mutually constructive in their task as a means of knowing God and also to build insight into the evangelical Christian world. Relasi pro dan kontra mengenai filsafat dan teologi telah tergores di dalam sejarah ke-kristenan. Pentingnya memahami filsafat dan  teologi sangatlah penting, sehingga dapat merelasikan ke-duanya secara tepat. Refleksi terhadap relasi antara filsafat dan teologi akan membantu orang Kristen untuk menajamkan dan mengembangkan teologinya, khusus teologi injili. Oleh sebab itu, filsafat dan teologi perlu direlasikan secara harmonis di dalam mengenal Allah melalui kebenaran-Nya, dengan senantiasa bersikap takut akan Allah dan menghargai firman Allah melalui perspektif teologi injili. Keilmuan filsafat dan teologi saling menguatkan dan menajamkan. Adapun relasi yang dimaksud ialah keduanya digunakan saling membangun dalam tugasnya sebagai sarana pengenalan akan Allah serta sebagai kerangka untuk membangun wawasan dunia Kristen yang injili. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/218 10.46445/ejti.v4i2.218 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 223-234 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 223-234 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/218/pdf Copyright (c) 2020 Bobby Kurnia Putrawan, Edi Sugianto, Yan Kristianus Kadang

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/225 2020-09-08T13:50:50Z EJTI:ART

Tinjauan Psiko-Teologi Terhadap Fenomena Kekerasan Dalam Pacaran Pada Remaja Harmadi, Mariani Diana, Ruat Teenagers dating violence Imago Dei Fenomena kekerasan dalam berpacaran bukan hanya terjadi di ruang tertutup atau pribadi saja melainkan sangat mudah ditemukan di ruang publik seperti halaman sekolah, tempat rental komputer, taman, trotoar, kendaraan umum, pada penumpang kendaraan roda dua di tengah lalu lintas. Dan ketika peristiwa itu berlangsung serta disaksikan oleh masyarakat umum, pelaku dan korban tidak merasa terganggu, rikuh, malu, atau berhenti. Padahal kekerasan dalam pacaran di kalangan remaja merupakan salah satu akses kepada kekerasan dalam rumah tangga, apabila hal ini tidak ditangani secara benar sebelum berkelanjutan dengan korban yang mengalami dampak pada fisik, psikis, sosial, moral, ekonomi dan masa depan generasi penerus. Metode yang digunakan adalah penelitian deskriptif dengan mengkaji fenomena kekerasan dalam pacaran dari sudut pandang Alkitab dan psikologi, dimana secara psikologis kekerasan seksual yang terjadi pada masa remaja berdampak negatif bagi pelaku maupun korban kekerasan seksual. Adapun kekerasan pada masa berpacaran dapat disebabkan karena remaja mengalami loncatan akibat gejolak hormon dan pesatnya teknologi informasi. Secara teologis hubungan seks sebelum menikah adalah tindakan merusak kehidupan para pelakunya dan kekerasan pada masa berpacaran merupakan tindakan yang bertentangan dengan konsep imago dei.  The phenomenon of dating violence does not only occur in closed or private spaces but is very easy to find in public spaces such as school yards, computer rental places, parks, sidewalks, public transportation, on two-wheeled vehicle passengers in the middle of traffic. And when the event took place and was witnessed by the general public, the perpetrators and victims did not feel disturbed, uncomfortable, embarrassed, or stopped. Whereas violence in courtship among adolescents is one access to domestic violence, if this is not handled properly before it is sustained with victims who have an impact on the physical, psychological, social, moral, economic and future generations. The method used is descriptive research by examining the phenomenon of dating violence from the perspective of the Bible and psychology, where psychologically sexual violence that occurs during adolescence has a negative impact on perpetrators and victims of sexual violence. The violence during dating can be caused by adolescents experiencing jumps due to hormone fluctuations and rapid information technology. Theologically sex before marriage is an act of destroying the lives of the perpetrators and violence during dating is an action that is contrary to the concept of Imago dei.  Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/225 10.46445/ejti.v4i1.225 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari; 92-102 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari; 92-102 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/225/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/235 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Mengantisipasi dan Mengatasi Kecanduan Games Online Dalam Perspektif Teologi Injili Elvis, Martin Iman Kristen pembinaan integratif holistik kecanduan games online. The development of technology is so rapid at present, the products produced greatly affect human life; either the ones that provide benefits or the ones that causes negative impacts. Parents, teachers and clergies finally see the importance of educating the adolescents to prevent and overcome the negative impact of online games addiction. Is the integrative and holistic Christian faith formation able to prevent and overcome the negative impact of the addiction? This paper is a result of a research that claims that the integrative and holistic Christian faith formation is able to lower the level of the addiction at the adolescents, especially at the younger children. While for those who don’t have any Christian faith formation, increase their level of addiction. In conclusion, it should be taken a precaution in order to avoid the teenagers from online games addiction by equipping them with training as early as possible. And for those who are in serious level of addiction, it is encouraged to take the integrative and holistic Christian faith formation.Perkembangan teknologi begitu pesat saat ini, produk-produk yang dihasilkan sangat memengaruhi kehidupan manusia, baik itu yang bermanfaat, maupun yang dapat menimbulkan dampak negatif. Orang tua, guru dan rohaniwan melihat pentingnya perhatian pada pembinaan anak remaja agar dapat mencegah dan mengatasi pengaruh negatif kecanduan games online ini. Apakah pembinaan iman Kristen yang integratif dan holistik dapat mengantisipasi dan mengatasi pengaruh negatif kecanduan games online terhadap anak remaja? Tulisan ini adalah hasil penelitian yang menyatakan bahwa pembinaan iman Kristen yang integratif dan holistik dapat menurunkan tingkat kecanduan terhadap games online pada anak remaja, khususnya pada anak-anak yang berusia lebih muda. Sedangkan anak-anak remaja yang tidak mendapatkan pembinaan iman Kristen, semakin meningkat tingkat kecanduan terhadap games online.  Jadi kesimpulannya, perlu diambil langkah antisipasi agar anak-anak remaja tidak semakin tinggi tingkat kecanduannya terhadap games online dengan mengadakan pembinaan sejak dini. Sedangkan untuk mereka yang telah tinggi tingkat kecanduannya, dapat diambil langkah mengatasinya dengan memberikan pembinaan iman Kristen yang integratif dan holistik. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka; Kuantitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/235 10.46445/ejti.v4i2.235 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 144-155 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 144-155 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/235/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/245 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Penilaian Berbasis Test di Sekolah Minggu Saputra, Yudha Nata Penilaian Sekolah Minggu Test Kompetensi Assessment as a component of learning in Sunday schools plays an important role as a measure of success in achieving Sunday school goals. Without an assessment, parents, the church, Sunday school teachers, children cannot know the extent of their success in learning in the Sunday school. This paper tries to highlight aspects of assessment in Sunday school, specifically to the factors related to the use of test-based assessment techniques that can be used in the learning process in Sunday school. It is expected that by examining the factors related to the use of test-based assessment techniques, Sunday school teachers can use them in Sunday school services that are conducted. The results of the study show that test-based assessment techniques used in Sunday schools need to pay attention to the competencies that are intended to be mastered by Sunday school children and the types of learning material delivered to Sunday school children. In addition to paying attention to aspects of competency and types of learning material, the selection of test-based assessment techniques in Sunday schools also needs to pay attention to aspects of the feasibility and economics. Penilaian sebagai salah satu komponen pembelajaran di Sekolah Minggu, memegang peranan yang penting sebagai alat ukur keberhasilan pencapaian tujuan Sekolah Minggu. Tanpa adanya penilaian maka orang tua, gereja, guru Sekolah Minggu, anak-anak tidak bisa mengetahui sejauhmana keberhasilan mereka menjalani proses pembelajaran di Sekolah Minggu. Tulisan ini mencoba menyoroti aspek penilaian di Sekolah Minggu, secara khusus kepada faktor-faktor yang terkait dengan penggunaan teknik penilaian berbasis test yang bisa digunakan dalam proses pembelajaran di Sekolah Minggu. Diharapkan dengan dikajinya faktor-faktor terkait pengunaan teknik penilaian berbasis test maka guru-guru Sekolah Minggu dapat menggunakannya dalam pelayanan Sekolah Minggu yang dilakukan. Hasil kajian menunjukkan bahwa teknik penilaian berbasis test yang digunakan di Sekolah Minggu perlu memerhatikan kompetensi yang hendak dikuasai oleh anak Sekolah Minggu dan jenis materi  pembelajaran yang disampaikan kepada anak Sekolah Minggu. Di samping perhatian terhadap aspek kompetensi dan jenis materi pembelajaran, pemilihan teknik penilaian berbasis test di Sekolah Minggu juga perlu memerhatikan aspek praktibilitas dan ekonomis. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Analisis Pustaka application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/245 10.46445/ejti.v4i2.245 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 156-166 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 156-166 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/245/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/247 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Pembinaan Guru Sekolah Minggu Untuk Mengajarkan Konsep Keselamatan Pada Anak Riniwati, R Sin Salvation Sunday School Teacher Coaching This article discusses the formation of Sunday school teachers to teach children safety. The author uses a qualitative approach to analyze teacher needs, then the authors construct a pattern of coaching Sunday school teachers by elaborating sources of literature in accordance with the needs of teachers obtained from the needs analysis. The results of the needs analysis show there are three main needs needed by the teacher, namely aspects of knowledge about sin and salvation, aspects of personality where there are teachers who are still unsure of safety, and aspects of skills related to the ability to teach safety. The proposed pattern of coaching is to provide teaching about sin and salvation, the use of media for evangelism, mentoring or teacher supervision and evaluation.Artikel ini membahas tentang pembinaan guru sekolah minggu untuk mengajarkan keselamatan pada anak. Penulis menggunakan pendekatan kualitatif untuk menganalisis kebutuhan guru, kemudian penulis melakukan konstruksi pola pembinaan guru sekolah minggu dengan melakukan elaborasi sumber literatur sesuai dengan kebutuhan guru yang diperoleh dari hasil analisis kebutuhan. Hasil analisis kebutuhan menunjukkan ada tiga kebutuhan utama yang diperlukan guru yaitu aspek pengetahuan tentang dosa dan keselamatan, aspek kepribadian di mana ada guru yang masih ragu dengan keselamatan, dan aspek keterampilan berkaitan dengan kemampuan mengajarkan keselamatan. Pola pembinaan yang diusulkan adalah dengan memberikan pengajaran tentang dosa dan keselamatan, pemanfaatan media penginjilan, pendampingan atau supervisi guru dan evaluasi. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/247 10.46445/ejti.v4i2.247 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 186-194 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 186-194 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/247/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/248 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Implikasi Pembinaan Pemuda Gereja Atas Faktor-Faktor Penyebab Kasus Hamil di Luar Nikah Sitorus, Theresia Tiodora pacaran seks perkawinan This article discusses the implications of fostering church youth on the factors that cause cases of pregnancy out of wedlock. The author uses qualitative methods with data collection techniques of observation, and interviews, then in compiling the implications of the author using relevant library sources. The results showed that the factors causing cases of pregnancy out of wedlock are the lack of attention and supervision of parents, then the free association of youth, lack of self-fortification, lack of sexual knowledge, and technological developments that facilitate access to negative sexual information. The implication for church youth coaching is that holistic coaching is needed for both youth and parents. Coaching can be done by organizing groups to grow together, Christian faith seminars, personal care and making catechism curriculum on sexuality. Artikel ini membahas tentang implikasi pembinaan pemuda gereja atas faktor-faktor penyebab kasus hamil di luar nikah. Penulis menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data observasi, dan wawancara, kemudian dalam menyusun implikasi penulis menggunakan sumber-sumber pustaka relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor-faktor penyebab terjadinya kasus hamil di luar nikah adalah kurangnya perhatian dan pengawasan orang tua, kemudian pergaulan bebas pemuda, kurangnya pembentengan diri, minimnya pengetahuan seksual, dan perkembangan teknologi yang memudahkan akses informasi negatif seksual. Implikasi bagi pembinaan pemuda gereja adalah perlu dilaksanakan pembinaan yang holistik baik pada pemuda maupun orangtua. Pembinaan dapat dilaksanakan dengan menyelenggarakan kelompok tumbuh bersama, seminar iman Kristen, personal care dan pembuatan kurikulum katekisasi tentang seksualitas. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/248 10.46445/ejti.v4i2.248 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 195-208 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 195-208 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/248/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/253 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Tugas Pedagogis Gembala Dalam Menyiapkan Warga Gereja Menghadapi Perubahan Sosial J.F. Sagala, Lenda Dabora Pastoral Pedagogical Social Change Church Citizens Social change is an inevitable conversation. Everyone needs to be prepared for social change. Likewise for church members, they need to be prepared for social change and there must be a pastoral pedagogical task in preparing church people for social change. The author conducts research by analyzing literature analysis to examine the issue. To prepare church members for social change, a pastor needs to conduct coaching that emphasizes Christian beliefs, so that these beliefs can be demonstrated in daily life. Then the second pedagogical task is the value of trust in church members. Human needs in the era of society 5.0 are strengthening the value of consideration and understanding in this context based on Christian principles. Gospel communication can fade because of the challenges of the times, but opposes social change in the era of the 5.0 shepherd community in support of providing guidance that leads to gospel communication. Church members need to be equipped to be able to communicate the gospel in the midst of a Christian perspective. Perubahan sosial adalah sebuah situasi yang tidak bisa dihindari. Setiap orang perlu dipersiapkan dalam menghadapi perubahan sosial. Demikian pula bagi warga gereja, mereka perlu dipersiapkan untuk menghadapi perubahan sosial dan tentunya ada tugas pedagogis gembala dalam menyiapkan warga gereja untuk meghadapi perubahan sosial. Penulis melakukan penelitian dengan pendekatan analisis literatur untuk mengkaji isu tersebut. Untuk mempersiapkan warga gereja menghadapi perubahan sosial seorang gembala perlu melakukan pembinaan yang menekankan pada penguatan keyakinan iman Kristen, sehingga keyakinan tersebut dapat didemonstrasikan dalam kehidupan sehari-hari.  Kemudian tugas pedagogis kedua adalah memperkuat nilai kemanusiaan pada warga gereja. Kebutuhan manusia di era masyarakat 5.0 adalah penguatan nilai kemanusiaan dan tentunya dalam konteks ini berdasarkan prinsip-prinsip kekristenan. Komunikasi injil dapat memudar karena tantangan zaman, tetapi menghadapi perubahan sosial di era masyarakat 5.0 gembala berperan untuk memberikan pembinaan yang mengarah pada komunikasi Injil. Warga gereja perlu diperlengkapi untuk dapat mengomunikasikan Injil di tengah perubahan cara pandang tentang kekristenan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/253 10.46445/ejti.v4i2.253 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 167-174 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 167-174 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/253/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/257 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Transformasi Wawasan Dunia Marapu: Tantangan Pembinaan Warga Gereja Di Sumba Kamuri, Johanis Putratama Marapu Culture Worldview Transformation Biblical and Moderate Transformation Church Members Education The spirituality of some Sumbanese Christians is characterized by Marapu, not Christianity. This was influenced by their religious commitment to Marapu.Through a mixed method approach, this study shows that Marapu's worldview is a major force, which shapes the culture and religious commitment of Sumbanese. The principles in the worldview of Marapu are the main protocols in understanding reality, including Christian principles. This is a challenge for the church in Sumba in fostering its members. Based on Romans 12:1-2 and Philippians 4:8-9 it will be shown that the direction of church service and the fostering of church members is the transformation of worldview.This transformation must be based on biblical principles.The impact is a biblical and moderate cultural transformation. Sebagian orang Kristen Sumba memiliki spiritualitas yang berciri Marapu, bukan Kristen. Ini dipengaruhi oleh komitmen religiusnya terhadap Marapu. Melalui mixed method approach, penelitian ini menunjukkan bahwa wawasan dunia Marapu adalah kekuatan utama, yang membentuk budaya dan komitmen religius orang Sumba. Prinsip-prinsip dalam wawasan dunia Marapu penjadi protokol utama dalam memahami realita, termasuk prinsip-prinsip Kristen. Akibatnya adalah sinkretisme dan lemahnya komitmen terhadap prinsip-prinsip Kristen. Ini adalah tantangan dalam pembinaan warga gereja di Sumba. Berdasarkan Roma 12:1-2 dan Filipi 4:8-9 akan ditunjukkan bahwa arah pelayanan gereja dan pembinaan warga gereja adalah transformasi wawasan dunia. Transformasi ini harus didasarkan pada prinsip-prinsip biblikal. Dampaknya adalah transformasi budaya yang biblikal dan moderat. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/257 10.46445/ejti.v4i2.257 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 131-143 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 131-143 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/257/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/270 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Spiritualitas Pandemik: Tinjauan Fenomenologi Ibadah Di Rumah Hutahaean, Hasahatan Silalahi, Bonnarty Steven Simanjuntak, Linda Zenita spiritualitas fenomenologis pandemik ibadah di rumah. This research departs from the facts in the reality that we faced since the determination of the COVID-19 pandemi in Indonesia. The churches convert every activity from the church into homes. This phenomenon brings researchers to the spirituality of the congregation during a pandemi with devotions at home. A qualitative approach with a methodological method is used to obtain teaching from these experiences on the spiritual side. With a sample of one hundred respondents from four Churches Congregation who held every devotion activities at home, they realized that the opportunity to understand God's sovereignty upon the whole world, and increasingly surrendered to Him (arround 94%). The respondent composition is dominated by attending live streaming (96%) while doing devotion at home with church printed-out services is 3%. Several respondents found 2.6% sharing the Word by themself in the devotion session at home. By this research, there is hope for churches to take a serious look to the digital field by forming a digital commission/department or another designation with the task of serving the online services because advances in information technology become tools that cannot be ignored for the advancement of church services and developments. The pandemi did not pose a threat to the congregation to grow and rush on the spiritual side. Penelitian ini berangkat dari fakta di lapangan yang ada sejak penentuan pandemik korona jenis baru di Indonesia. Gereja-gereja mengalihkan ibadah di gereja menjadi di rumah-rumah. Fenomena ini membawa peneliti kepada sisi spiritualitas jemaat selama pandemik dengan ibadah di rumah. Pende-katan kualitatif dengan metode metodologi dipakai untuk mendapatkan pengajaran dari pengalaman ter-sebut bagi sisi spiritualitas. Dengan sample seratus responden dari empat jemaat yang mengadakan iba-dah di rumah, di temukan hasil diantaranya menyadari kesempatan untuk melihat kuasa Tuhan atas seisi dunia, dansemakin berserah pada-Nya (sekitar 94%). Komposisi responden didominasi mengikuti ibadah dengan live streaming (92%) sedangkan ibadah di rumah dengan tata ibadah dari gereja sebanyak 5%. Dari sejumlah responden didapati 2,6% berbagi Firman Tuhan (sharing) pada sesi khotbah dalam kebak-tian di rumah. Dengan penelitian ini ada harapan kepada gereja-gereja untuk menatap dengan serius bidang digital dengan (misalnya) membentuk komisi/sie khusus digital atau sebutan lain dengan tugas pa-da pelayanan dunia daring karena kemajuan teknologi informasi menjadi tools yang tidak dapat diabaikan demi kemajuan pelayanan dan perkembagan gereja. Masa pandemik tidak menjadi ancaman kepada warga jemaat untuk bertumbuh dan bergegas dalam sisi spiritualitas. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-08-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Fenomenologi; Analisis Pustaka; Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/270 10.46445/ejti.v4i2.270 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 235-250 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 235-250 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 ind https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/270/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/280 2021-02-11T11:23:16Z EJTI:ART

Perempuan: Sumber Dosa atau Sumber Hikmat? Tafsir Ulang Kejadian 3:1-24 dari Perspektif Feminis Natar, Asnath Niwa Adam Hawa Kejatuhan dalam dosa Patriarkhi There is an understanding that women and their bodies are the source of sin that must be shunned in our society. It is also evident in Christianity, where themes about women's bodies and their sexuality are also often associated with sin, transgression and punishment. This understanding is rooted in the story of Eve eating fruit in the Garden of Eden (Gen. 3:1-24) which is seen as a story of the "fall" of humans because of women's sin. In other words, women are seen as the cause of humans falling into sin. Of course, this understanding has a negative impact on women dignity. Women then experience discrimination almost in all fields. Their body and sexuality are also controlled by men. In this regard, a re-reading of the text of Genesis 3:1-24 is needed to free women from such kind of understanding. The author interprets the text of Genesis 3:1-24 from a feminist perspective using literature research methods. The result of this interpretation is that women are not the source of sin but rather the source of wisdom. Through the results of this interpretation is expected to change the way of thinking of society to respect women and their bodies better. Dalam kehidupan masyarakat terdapat pemahaman bahwa perempuan dan tubuhnya adalah sumber dosa yang harus dijauhi. Hal ini tampak dalam kekristenan di mana tema tentang tubuh perempuan dan seksualitasnya juga sering dihubungkan dengan dosa, pelanggaran dan hukuman. Pemahaman ini berakar dari kisah Hawa makan buah di taman Eden (Kej. 3:1-24) yang dipandang sebagai cerita “kejatuhan” manusia karena dosa perempuan. Dengan kata lain, perempuan dipandang sebagai penyebab manusia jatuh ke dalam dosa. Pemahaman ini menimbulkan dampak negatif terhadap perempuan secara keseluruhan. Perempuan mengalami diskriminasi hampir dalam segala bidang. Tubuh dan seksualitas mereka juga dikontrol oleh laki-laki. Sehubungan dengan hal itu, perlu dilakukan pembacaan ulang terhadap Kejadian 3:1-24 untuk membebaskan kaum perempuan. Penulis menafsirkan Kejadian 3:1-24 dari perspektif feminis dengan menggunakan metode penelitian literatur. Hasil dari penafsiran ini adalah bahwa perempuan bukan sumber dosa melainkan adalah sumber hikmat. Melalui hasil tafsiran ini diharapkan dapat mengubah cara berpikir masyarakat untuk lebih menghargai perempuan dan tubuhnya. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/280 10.46445/ejti.v4i2.280 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli; 175-185 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli; 175-185 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/280/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/304 2020-08-02T09:52:09Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 4, Nomor 1, Januari 2020 Katarina, K Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-07-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/304 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 1 (2020): Januari Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 1 (2020): Januari 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/304/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/306 2021-02-11T11:28:52Z EJTI:EDIT

Dewan Redaksi dan Daftar Isi Volume 4, Nomor 2, Juli 2020 Darmawan, I Putu Ayub Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2020-08-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Editorial application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/306 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 4 No. 2 (2020): Juli Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 4 No 2 (2020): Juli 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v4i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/306/pdf Copyright (c) 2020 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/314 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Implikasi Pedagogis Pada Sakramen Perjamuan Kudus Dalam Liturgi Gereja Sumiyati, Sumiyati Mendrofa, Eriyani Pedagogical Sacrament Communion The Lord's Supper is one of the sacraments of the church and is an important part of the Christian liturgy. The author conducts research on the meaning of the Holy Communion so that he can find pedagogical implications in the Holy Communion. The research used is a literature analysis approach that uses various relevant literature sources. The pedagogical implications of the Lord's Supper concern the past, present and future. The meaning of the past means that the Lord's Supper is a reminder of Christ's sacrifice for believers. Today means that the Lord's Supper means sharing in enjoying the benefits of Christ’s death and fellowship with the members of the body of Christ, even Christ himself. The meaning of the future means that the Holy Communion is a guarantee of enjoying the Kingdom of Heaven and the great supper in the future. The Lord's Supper is an expression of hope for His return. Christ Jesus is the sure hope. Practically speaking, Holy Communion reminds us of the importance of fellowship with fellow members of the body of Christ. ABSTRAKPerjamuan Kudus merupakan salah satu sakramen gereja dan menjadi bagian penting dalam liturgi Kristen. Penulis melakukan penelitian terhadap makna perjamuan kudus sehingga dapat menemukan implikasi pedagogis dalam perjamuan kudus. Penelitian yang digunakan adalah pendekatan analisis pustaka yang menggunakan berbagai sumber pustaka relevan. Implikasi pedagogis Perjamuan Kudus menyangkut masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang. Makna masa lalu berarti bahwa Perjamuan Kudus merupakan peringatan pengorbanan Kristus bagi orang percaya. Masa kini berarti bahwa Perjamuan Kudus memiliki makna keikutsetaan menikmati keuntungan kematian Kristus serta persekutuan dengan anggota tubuh Kristus, bahkan Kristus sendiri. Makna masa yang akan datang berarti bahwa Perjamuan Kudus menjadi jaminan menikmati Kerajaan Sorga dan perjamuan agung di masa yang akan datang. Perjamuan Kudus merupakan perwujudan pengharapan akan kedatangan-Nya kembali. Kristus Yesus adalah pengharapan yang pasti. Secara praktis, Perjamuan Kudus mengingatkan tentang pentingnya persekutuan dengan sesama anggota tubuh Kristus. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research; Theological Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/314 10.46445/ejti.v5i1.314 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 116-126 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 116-126 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/314/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/320 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Kontribusi Metode Bermain Untuk Meningkatkan Aktivitas Belajar Dan Hasil Belajar Anak Sekolah Minggu Kontribusi Metode Bermain Untuk Meningkatkan Aktivitas Belajar Dan Hasil Belajar Anak Sekolah Minggu Wajabula, Christina Martha Degeng, I Nyoman Sudana Kuswandi, Dedi Playing Methods Learning Activities Learning Outcomes Sunday School Playing Methods Learning Activities Learning Outcomes Sunday School This article aims to determine the contribution of the play method in improving learning activities and learning outcomes for Sunday School children at the Indria level. Based on the results of field observations, it is known that the activities and learning outcomes of children are not considered good criteria. This is because during the learning process at Sunday Schools, especially at the Indria Level, Sunday School Teachers still apply conventional teaching methods, so that children become bored and pay less attention to what is being taught. This study used a classroom action research method involving 20 children as the research sample. There are two cycles used with four stages starting from planning the action, implementing the action, observing the action and reflecting. The results showed that by applying the play method, children's learning activities increased and children's learning outcomes were also good. ABSTRAKArtikel ini bertujuan untuk mengetahui adanya kontribusi dari metode bermain dalam meningkatkan aktivitas belajar dan hasil belajar anak Sekolah Minggu jenjang Indria. Berdasarkan hasil observasi di lapangan, diketahui bahwa aktivitas dan hasil belajar anak belum termasuk kriteria yang baik. Hal ini disebabkan pada saat proses pembelajaran di Sekolah Minggu khususnya di Jenjang Indria, Guru Sekolah Minggu masih menerapkan cara mengajar yang konvensional, sehingga anak menjadi bosan dan kurang memperhatikan apa yang diajarkan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Tindakan kelas yang melibatkan 20 anak sebagai sampel penelitian. Ada dua siklus yang digunakan dengan empat tahapan yang dimulai dari perencanaan tindakan, pelaksanaan tindakan, observasi tindakan dan refleksi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dengan menerapkan metode bermain, aktivitas belajar anak meningkat dan juga hasil belajar anak menjadi baik. This article aims to determine the contribution of the play method in improving learning activities and learning outcomes for Sunday School children at the Indria level. Based on the results of field observations, it is known that the activities and learning outcomes of children are not considered good criteria. This is because during the learning process at Sunday Schools, especially at the Indria Level, Sunday School Teachers still apply conventional teaching methods, so that children become bored and pay less attention to what is being taught. This study used a classroom action research method involving 20 children as the research sample. There are two cycles used with four stages starting from planning the action, implementing the action, observing the action and reflecting. The results showed that by applying the play method, children's learning activities increased and children's learning outcomes were also good. ABSTRAKArtikel ini bertujuan untuk mengetahui adanya kontribusi dari metode bermain dalam meningkatkan aktivitas belajar dan hasil belajar anak Sekolah Minggu jenjang Indria. Berdasarkan hasil observasi di lapangan, diketahui bahwa aktivitas dan hasil belajar anak belum termasuk kriteria yang baik. Hal ini disebabkan pada saat proses pembelajaran di Sekolah Minggu khususnya di Jenjang Indria, Guru Sekolah Minggu masih menerapkan cara mengajar yang konvensional, sehingga anak menjadi bosan dan kurang memperhatikan apa yang diajarkan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Tindakan kelas yang melibatkan 20 anak sebagai sampel penelitian. Ada dua siklus yang digunakan dengan empat tahapan yang dimulai dari perencanaan tindakan, pelaksanaan tindakan, observasi tindakan dan refleksi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dengan menerapkan metode bermain, aktivitas belajar anak meningkat dan juga hasil belajar anak menjadi baik. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Penelitian Tindakan Kelas Penelitian Tindakan Kelas application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/320 10.46445/ejti.v5i1.320 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 27-36 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 27-36 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/320/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/321 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Benarkah Cinta Kuat Seperti Maut? Eksegesis Kidung Agung 8:6-7 dan Relevansinya Kelelufna, Jusuf Haries Love Jealous Strong Death It is really love as strong as death? Exegesis Song of Songs 8:6-7and its relevance. Start from the phenomenon of wealth strength that is able to ' buy love ', the author questioned the truth of the statement 'for love is strong as death' in the book of Song of Songs 8:6-7 which is then analyzed by focusing on the lexicon, context, and syntax of grammar The Hebrew language and compare it to the existing interpretation. The results of the analysis show that Love is something universal included in its erotics love. The nature of Love is described as an extreme force that pushes a person in a positive direction but also negative. Love can build but also tear down. The power of love is confronted with the power of nature and treasures as a challenge as well as proving the power of love. Love with its paradoxical force of extremes can be overcome by the ratification of relationships. The text of the Song of Songs 8:6-7 raises the extreme power of strong love like death, but most of the interpretations are then supported by mystical and materialistic powers to make love ' not ' strong like death  ABSTRAKBenarkah Cinta Kuat seperti Maut? Eksegesis Kidung Agung 8:6-7 dan Relevansinya. Berangkat dari fenomena kekuatan harta yang mampu ‘membeli cinta’, penulis mempertanyakan kebenaran pernyataan ‘karena cinta kuat seperti maut’ dalam kitab Kidung Agung 8:6-7 yang kemudian dianalisis dengan berfokus pada leksikon, konteks, dan sintaks tata bahasa Ibrani serta membandingkannya dengan penafsiran yang telah ada. Hasil analisis menunjukkan bahwa cinta adalah sesuatu yang universal termasuk di dalamnya cinta erotis. Sifat cinta digambarkan sebagai suatu kekuatan ekstrim yang mendorong seseorang ke arah yang positif tetapi juga negatif. Cinta dapat membangun tetapi juga meruntuhkan. Kekuatan cinta diperhadapkan dengan kekuatan alam dan harta sebagai tantangan sekaligus sebagai pembuktian kekuatan cinta. Cinta dengan kekuatan ekstrimnya yang paradoks dapat diatasi dengan pengesahan hubungan. Teks KA 8:6-7 mengemukakan kekuatan ekstrim cinta yang kuat seperti maut, namun sebagian besar penafsiran yang kemudian didukung oleh kekuatan mistis dan materialistik menjadikan cinta ‘tidak’ kuat seperti maut. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Eksegese application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/321 10.46445/ejti.v5i1.321 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 1-15 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 1-15 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/321/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/325 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Sikap Hormat Anak Terhadap Orang Tua Berdasarkan Prinsip Alkitab Hermanto, Yanto Paulus Christine, Christine Mukti, Guntur Hari Santoso, Christopher Prayitno, Yonas Pasiran Ady honour obedient nurture parents blessings Honoring parents is a commandment from God that all mankind must carry out. This study aims to determine the true meaning of honouring parents and what practical action looks like. To answer the formulation of this problem, the researchers used a research method with a qualitative approach, namely, a method that looks for a deep meaning about the text, and extracts from several books or journals related to the problem. From the results of the discussion, honour for parents is an attitude that must be carried out throughout life through obedience, not insulting or criticizing and don't say harshly, as well as an attitude that nurtures, cares for and meets their needs. And God's promise for those who keep this law is a long life, happiness and a good condition, namely prosperity physically and spiritually. ABSTRAKMenghormati orang tua adalah perintah Tuhan yang harus dilaksanakan oleh semua umat manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui arti yang sebenarnya secara biblika dari menghormati orang tua dan  seperti apa tindakan praktisnya. Untuk menjawab rumusan masalah ini, maka peneliti  melakukan penelitian dengan pendekatan kualitatif yaitu, metode yang mencari arti yang mendalam tentang teks,  dan menggali dari beberapa buku atau jurnal yang berkaitan dengan masalah tersebut. Dari hasil  pembahasan maka menghormati  orang tua merupakan sikap yang harus dilakukan sepanjang umur hidup melalui sikap taat, tidak menghina atau mencela dan tidak berkata kasar, juga sikap yang memelihara, merawat dan mencukupi kebutuhan mereka. Dan janji Tuhan bagi orang yang melaksanakan hukum ini adalah panjang umur, kebahagiaan dan memiliki keadaan baik yakni kemakmuran secara jasmani dan rohani. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion kualitatif; eksegesis application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/325 10.46445/ejti.v5i1.325 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 80-87 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 80-87 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/325/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/328 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Wawasan Dunia Kristen Sebagai Penunjuk Arah Gereja Modern Bermisi WAWASAN DUNIA KRISTEN DAN PANGGILAN GEREJA: ARAH GEREJA MODERN BERMISI Salurante, Tony Worldview Christian Worldview Church’s Calling God’s Mission Church’s Mission Christian Worldview is an approach that sees Christianity as a whole and interrelated one another. Worldview which how a person looks at the world where it to be a center of human worldview affects all human culture, behavior, and belief. Worldview is fundamentals but is not easy to understand. This research describes a relationship that has implications for the way the church takes mission. The changing world of modernity caused the Christian worldview becomes an anti-thesis of the secular worldview and other religions. This problem becomes a conflict of various ideas and believes that influences and conquers one another. One side of the church is between influences, on the other hand the church is called to reveal His truth. These problematics has arisen been since the Middle Ages when the philosopher who pioneered the teachings of humanism, reinaisance and enlightenment. The objective of this research is to introduce Christian philosophical concepts as a way how the church sees the various views of life of others. So that the church can distinguish wisely and know the values that influence other worldviews. Through this research will stimulate the church to realizes his calling as a church more effectively. By utilizing a philosophical-systematic approach, it produces answers to the questions of this study. A Christian worldview approach encourages the church to state the truth in every aspect of life and provides an important perspective for the church in the modern age to become an instrument of God's mission.  ABSTRAKWawasan Dunia Kristen merupakan sebuah pendekatan yang melihat kekristenan sebagai suatu kesatuan utuh yang saling terkait. Wawasan dunia merupakan cara pandangan seseorang melihat dunia dimana pusat dari wawasan dunia itulah yang mempengaruhi seluruh budaya manusia. Hal fundamental ini tidak mudah dipahami namun ia mengendalikan cara hidup manusia. Penelitian ini menjelaskan relasi yang memiliki implikasi kepada cara gereja bermisi. Di tengah dunia modern yang semakin berubah membuktikan bagaimana wawasan dunia Kristen menjadi anti tesis dari wawasan dunia sekular dan agama lain. Masalah ini menjadi sebuah konflik dari berbagai ide dan kepercayaan yang saling mempengaruhi. Satu sisi gereja berada di antara pengaruh-pengaruh, di sisi lain gereja terpanggil untuk menyatakan kebenaran-Nya. Masalah besar ini muncul sejak abad pertengahan dimana para filusuf yang mempelopori ajaran-ajaran humanism, reinaisance dan pencerahan. Tujuan dari penelitian ini adalah memperkenalkan konsep filosofis Kristen sebagai cara pandangan gereja menilai berbagai pandangan hidup orang lain. Sehingga gereja dapat membedakan dan mengetahui nilai-nilai yang mempengaruhi wawasan dunia lain. Dengan cara memanfaatkan pendekatan filosof-sistematis maka menghasilkan jawaban dari pertanyaan dari penelitian ini. Pendekatan dengan Wawasan Dunia Kristen mendorong gereja untuk menyatakan kebenaran di setiap aspek kehidupan dan memberikan perspektif yang penting bagi gereja di abad modern sekarang untuk menjadi alat misi Tuhan. Christian Worldview is the way we see Christianity as a complete unity that hooks up with each other. Every human being has a worldview that consciously or not, affects the beliefs of life. This fundamental thing is not easy to understand but it controls all aspects of human life. In the midst of a changing modern world it proves how Christian worldview becomes the antithesis of secular worldview and other religions. This research explains the problem and is associated with church callings.  These problems raise various conflicts of ideas and beliefs that affect each other. On the one hand the church has a calling to be salt and light of the world. On the other hand, the church is also commanded to not be similar to the world. The purpose of this research is to show how the philosophical concept of Christianity as a way of church views can play a significant role for the church calling, so that the church can distinguish and know the values that influence another worldview. By utilizing a philosophical-systematic approach it produces answers to research questions. An approach with Christian worldview is able to encourage the church to proclaim the truth in every aspect of life effectively and provide the right perspective for the belivers in the modern age to be a means of God's mission. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literatur Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/328 10.46445/ejti.v5i1.328 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 16-26 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 16-26 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/328/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/330 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

Christian Religious Education Toward The Teenagers Character Building Sutrisno, Sutrisno Hestiningrum, Peni Lumingkewas, Marthin Steven Putrawan, Bobby Kurnia Christian religious education character teenagers church The purpose of this study was to analyze the influence of Christian Religious Education on changes in the character of teenagers at GBI Bukit Sion Kelapa Gading. This study uses a quantitative survey research methodology by using a statistical regression analysis technique. The data collection technique used a Likert scale with four answer choices distributed to 40 teenagers in this study. The data processing results show a correlation between the variables of Christian Religious Education and Teenagers Character Building of 0.486 or 48.6%. This means that Christian Religious Education has a positive role in changing the character building of teenagers at GBI Bukit Sion Kelapa Gading. ABSTRAKTujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisa pengaruh Pendidikan Agama Kristen terhadap perubahan karakter remaja di GBI Bukit Sion Kelapa Gading. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif survey dengan menggunakan teknik analisis statistika regresi. Teknik pengumpulan data menggunakan skala likert empat pilihan jawaban yang dibagikan kepada 40 remaja yang menjadi responden penelitian ini. Hasil pengolahan data menunjukkan ada korelasi antara variabel Pendidikan Agama Kristen terhadap Pembentukan Karakter Remaja sebesar 0,486 atau 48,6 %. Artinya bahwa Pendidikan Agama Kristen memiliki peran  yang positif dalam perubahan pembentukan karakter remaja di GBI Bukit Sion Kelapa Gading. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Quantative Methods application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/330 10.46445/ejti.v5i2.330 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 202-212 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 202-212 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/330/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/333 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Konsep Hidup Kekal Menurut Pandangan Dunia Etnis Baliem, Papua Sebagai Potensi dan Krisis Bagi Kontekstualisasi Injil Mawikere, Marde Christian Stenly Mythology Anthropology Culture Eternal life Contextualization This study reveals the Baliem ethnic concept of "eternal life" and how it relates to contextual gospel preaching (both potential and crisis). The study was conducted using a qualitative approach with a participant observer method supported by a study of a variety of relevant literature with a discussion of the concept of eternal life of Baliem people in Papua. As for the Baliem Society, Papua with a background of traditional societies with a worldview of animism has an eternal view of life which is lived out as an "ideal situation and condition" in the Nabelan-Kabelan myth and "an ideal person or figure" in the Naurekul myth. Through this view of eternal life, there is a "meeting point" and "difference" with the gospel message and Bible values. Because it is possible to be able to advocate and implement a contextual evangelistic approach for the Baliem people in Papua by touching and empowering their cultural values, Thus the Gospel and Christianity are not just a history or monument but are still present and change society while still paying attention to the integrity of the socio-cultural context, especially the people of Baliem, Papua.  ABSTRAKStudi ini mengungkapkan konsep etnis Baliem mengenai “hidup kekal” dan bagaimana kaitannya dengan pemberitaan Injil yang kontekstual (baik potensi maupun krisis). Penelitian dilaksanakan dengan  pendekatan kualitatif melalui metode pengamatan partisipan yang didukung dengan kajian kepada beragam literatur yang relevan dengan pembahasan mengenai konsep hidup kekal orang Baliem di Tanah Papua. Masyarakat Baliem, Papua dengan latar belakang masyarakat tradisional dengan pandangan dunia animisme memiliki pandangan hidup kekal yang dihayati sebagai “situasi dan kondisi yang ideal” pada mitos atau legenda Nabelan-Kabelan dan “pribadi atau sosok yang ideal” dalam legenda Naurekul. Melalui pandangan mengenai hidup kekal seperti ini, maka terdapat “titik temu” maupun “perbedaan” dengan berita Injil dan nilai-nilai Alkitab. Karena itu memungkinkan untuk dapat menganjurkan dan melaksanakan pendekatan kontekstualisasi Injil bagi etnis Baliem di Papua dengan menyentuh, memanfaatkan dan memberdayakan nilai budaya etnis Baliem, Dengan demikian Injil maupun kekristenan bukan hanya akan menjadi sejarah atau monumen namun akan tetap hadir dan mengubahkan masyarakat dengan tetap memperhatikan keutuhan konteks sosial budaya, khususnya etnis Baliem, Papua. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Quantitative application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/333 10.46445/ejti.v5i1.333 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 51-66 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 51-66 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/333/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/334 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Penggunaan Enneagram Dalam Pembinaan Formasi Spiritual Kristen Penggunaan Enneagram Dalam Pembinaan Formasi Spiritual Kristen Emilia, Grace enneagram historicity empirical studies Christian spiritual formation enneagram historisitas kajian empiris psikologi pemikiran Kristen Enneagram is an ancient personality typology that can depict one’s personality strategy and pattern. It is potential to be used in Christian spiritual formation trainings. However, some Evangelicals voice their doubts especially regarding its historicity and reliability in relation to Christian spiritual formation. This study, conducted by using exploratory qualitative approach, tries to examine enneagram through its historicity and empirical studies and their interconnections with Christian spiritual formation. The study shows that enneagram can be used in Christian spiritual formation trainings, especially on topics discussing relational issues in the areas of friendship, marriage, leadership, conflict management, or counseling.   ABSTRAKEnneagram adalah tipologi kepribadian kuno yang dapat menggambarkan strategi dan pola kepribadian seseorang, sehingga berpotensi untuk digunakan dalam pembinaan formasi spiritual Kristen. Namun muncul keraguan dari kalangan Protestan Injili, terutama ditinjau dari aspek historis dan reliabilitasnya dalam hubungannya dengan formasi spiritual Kristen. Karena itu dengan menggunakan pendekatan kualitatif ekploratori, tulisan ini menelaah berbagai kajian historis dan empiris mengenai enneagram serta keterkaitannya dengan formasi spiritual Kristen. Hasil studi menunjukan bahwa enneagram dapat digunakan dalam pembinaan formasi spiritual Kristen, khususnya untuk menunjang pembahasan isu-isu relasional seperti persahabatan, pernikahan, kepemimpinan, manajemen konflik, atau konseling. Enneagram is an ancient personality typology that can depict one’s personality strategy and pattern. It is potential to be used in Christian spiritual formation trainings. However, some Evangelicals voice their doubts especially regarding its historicity and reliability in relation to Christian spiritual formation. This study, conducted by using exploratory qualitative approach, tries to examine enneagram through its historicity and empirical studies and their interconnections with Christian spiritual formation. The study shows that enneagram can be used in Christian spiritual formation trainings, especially on topics discussing relational issues in the areas of friendship, marriage, leadership, conflict management, or counseling.   AbstrakEnneagram adalah tipologi kepribadian kuno yang dapat menggambarkan strategi dan pola kepribadian seseorang, sehingga berpotensi untuk digunakan dalam pembinaan formasi spiritual Kristen. Namun muncul keraguan dari kalangan Protestan Injili, terutama ditinjau dari aspek historis dan reliabilitasnya dalam hubungannya dengan formasi spiritual Kristen. Karena itu dengan menggunakan pendekatan kualitatif ekploratori, tulisan ini menelaah berbagai kajian historis dan empiris mengenai enneagram serta keterkaitannya dengan formasi spiritual Kristen. Hasil studi menunjukan bahwa enneagram dapat digunakan dalam pembinaan formasi spiritual Kristen, khususnya untuk menunjang pembahasan isu-isu relasional seperti persahabatan, pernikahan, kepemimpinan, manajemen konflik, atau konseling. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research kualitatif deskriptif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/334 10.46445/ejti.v5i1.334 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 37-50 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 37-50 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/334/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/336 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

The Priority of the Church’s Ministry during a Pandemic Sastrohartoyo, Ardi Raharjo Abraham, Rubin Adi Haans, Jantje Chandra, Tjahyadi Worship Pastoral Ministry COVID-19 Pandemic Online Church Digital Era  The global COVID-19 pandemic has caused churches to change their worship patterns from meeting at church buildings to virtual worship at home to prevent transmission of the virus and comply with the health protocols set by the local governments. This study aims to determine the priority of the pastoral ministry during the COVID-19 pandemic and explore new strategies to be adopted analyze and examine the functions of the church, especially with regards to how the church responds previously during the pandemic and determines the priority of the church's ministry to continue to do the Great Commission and the Great Commandment amid the COVID-19 pandemic. This study uses the descriptive qualitative method by researching relevant literature using Biblical perspective. Based on this study, we   recommend that churches to embrace digital online technology for digital evangelism to effectively reach, connect and engage with many people who are more connecting to social media platforms. Online church is an effective tool for evangelism and missiology to extend the reach and enable the spread of the Gospel worldwide in the digital era. ABSTRAK: Pandemi global COVID-19 telah menyebabkan gereja-gereja untuk mengubah pola ibadahnya dari yang dilakukan di gedung gereja kepada pola ibadah virtual di rumah, sebagai upaya untuk mencegah transmisi virus dan mengikuti protokol-protokol kesehatan yang telah ditetapkan oleh pemerintah setempat.  Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa dan menggali apa yang menjadi fungsi dari gereja, khususnya berkaitan dengan pertanyaan apa yang menjadi sikap gereja sebelumnya ketika diperhadapkan dengan pandemi dan untuk mengetahui akan apa yang menjadi prioritas pelayanan gereja untuk tetap dapat melakukan apa yang menjadi Perintah Utama dan Amanat Agung di masa COVID-19 pandemi. Metode yang digunakan bersifat kualitatif deskriptif melalui penelitian terhadap berbagai literatur yang relevan dengan menggunakan perspektif Alkitab. Berdasarkan penelitian ini, kami merekomendasikan gereja-gereja untuk memanfaatkan teknologi digital untuk dapat menjangkau, terhubung dan terlibat secara efektif dengan banyak orang yang sekarang menggunakan platform media sosial. Gereja online adalah alat yang efektif untuk melakukan pekabaran Injil dan misiologi untuk memperluas jangkauan penyebaran Injil ke seluruh dunia di era digital. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Pendekatan Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/336 10.46445/ejti.v5i2.336 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 164-174 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 164-174 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/336/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/343 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Pengaruh Pemahaman Mengikut Yesus Menurut Matius 16:24 Terhadap Motivasi Menjadi Hamba Tuhan Utari, Ririn Hastuti, Ruwi Andrianti, Sarah following Jesus calling motivation God’s servant This study aims to determine how much influence the understanding of following Jesus according to the Gospel of Matthew 16:24 on the motivation for the call to be the Servant of God among students of STT Nusantara Salatiga. This research uses descriptive quantitative method. The results showed that there was a low influence between the understanding of following Jesus according to the Gospel of Matthew 16:24 on the motivation for the call to become servants of God in students of STT Nusantara Salatiga in 2018. This is indicated by the level of correlation which is only 0.222. The results of the regression analysis showed that the coefficient of determination was 22.2%, meaning that the motivation for the call to become God's servant for STT Nusantara Salatiga students in 2018 was influenced by 22.2% by the understanding of following Jesus according to the Gospel of Matthew 16: 24, the rest 77.8% was influenced by other factors. which the authors did not research. The existence of a gap between understanding and motivation is due to other factors that may also significantly influence motivation. ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui seberapa besar pengaruh pemahaman mengikut Yesus menurut Injil Matius 16:24 terhadap motivasi panggilan menjadi Hamba Tuhan pada mahasiswa STT Nusantara Salatiga. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kuantitatif. hasil penelitian menunjukkan bahwa adanya pengaruh yang rendah antara pemahaman mengikut Yesus menurut Injil Matius 16:24 terhadap motivasi panggilan nmenjadi hamba Tuhan pada mahasiswa STT Nusantara Salatiga tahun 2018. Hal ini ditunjukkan dengan tingkat korelasi yang hanya sebesar 0,222. Hasil analisis regresi menunjukkan bahwa koofisien determinasi sebesar 22,2%, artinya motivasi panggilan menjadi hamba Tuhan mahasiswa STT Nusantara Salatiga tahun 2018 dipengaruhi 22,2% oleh pemahaman mengikut Yesus menurut Injil Matius 16: 24, selebihnya 77,8% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti oleh penulis. Adanya kesenjangan antara pemahaman dengan motivasi disebabkan adanya factor-faktor lain yang mungkin secara signifikan juga mempengaruhi motivasi. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Quantitative application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/343 10.46445/ejti.v5i1.343 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 88-101 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 88-101 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/343/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/348 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Implementasi Etika Kristen Dalam Keluarga Badan Pengurus Jemaat Gereja Kemah Injil Indonesia Propinsi Jawa Tengah Tanhidy, Jamin Daliman, Muner Suparti, Hana Siswanto, Krido Christian ethics Family church implementation Family institution as the smallest unit of the human institutional system, like an organization, need rules and a code of ethics in order to run well. If ethics is not consistently applied in a family, it will have a negative impact on the harmony and quality of family, which in turn has a bad impact on the church, school, community and nation. Therefore, the aim of this Applied Research is to find out the level and what the most dominant indicators that tend to determine the implementation of Christian Ethics in the Family of the Church Leaders of Alliance Church in Central Java Province. This research using Quantitative Method based on aexegetical study text from Ephesians 5: 22-6: 4 in order to find out the indicators that determine the research. About 120 people are taking as a sample, using the Non Random Sampling Technique, data computed by SPSS Programme version 20. The result showed that, first, the level of implementation of Christian ethics in the family based on Ephesians 5: 22-6: 4 among The Church Leaders of Alliance Church in Central Java Province is in the category "Medium", This condition caused by pragmatic pastoral leadership patterns that took priority on church marketing and lackof synergy between church, family and school in realizing implementation of Christian Ethics in the Family. Second, Physical Aspect more determine the implementation of Christian ethics in the family among The Church Leaders. The results of this research indicate that the Physical and Theological Aspects are closely related (link) with each other as the main catalyst influencing the implementation of Christian ethics in the family which can ultimately build the body of Christ and create healthy church growth.  Therefore, the church needs to value both aspects proportionally. ABSTRAKLembaga keluarga sebagai satuan terkecil dari sistem kelembagaan manusia, layaknya sebuah organisasi memerlukan peraturan dan kode etik agar berjalan baik. Jika etika tidak diterapkan secara konsisten dalam sebuah keluarga, maka akan membawa dampak negatif bagi keharmonisan dan kualitas keluarga yang berdampak buruk kepada gereja, sekolah, masyarakat dan bangsa. Oleh sebab itu, Penelitian Terapan (Applied Research) ini bertujuan untuk mengetahui berapa besar tingkat dan dimensi mana yang dominan menentukan, implementasi etika Kristen dalam keluarga Badan Pengurus Jemaat Gereja Kemah Injil Indonesia (BPJ GKII) di Propinsi Jawa Tengah. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif dan eksegesis terhadap nats Efesus 5:22-6:4 sebagai landasan teori dan menemukan indikator penelitian. Sampel penelitian sebanyak 120 orang, teknik pengambilan sampel dengan Non-Random Sampling, penghitungan data memakai SPSS 20. Hasil penelitian menunjukkan: pertama, tingkat implementasi etika Kristen berdasarkan Surat Efesus 5:22-6:4 dalam keluarga BPJ GKII Propinsi Jawa Tengah berada dalam ketegori sedang. Hal ini disebabkan oleh pola pengembalaan pragmatis yang lebih berorientasi pada pemasaran organisasi gereja serta lemahnya sinergi antara gereja, keluarga dan sekolah dalam mewujudkan implementasi etika Kristen dalam keluarga. Kedua, aspek fisik dalam dimensi relasi suami-istri merupakan indikator yang paling dominan menentukan implementasi etika Kristen dalam keluarga BPJ GKII Propinsi Jawa Tengah.  Hasil riset ini menunjukkan bahwa aspek fisik dan teologis saling terkait erat (link) satu sama lain sebagai katalisator utama yang mempengaruhi implementasi etika Kristen dalam keluarga yang akhirnya dapat membangun tubuh Kristus dan menciptakan pertumbuhan gereja yang sehat. Oleh karena itu, gereja perlu menghargai kedua aspek ini secara proporsional. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kuantitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/348 10.46445/ejti.v5i1.348 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 102-115 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 102-115 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/348/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/352 2022-07-05T10:08:25Z EJTI:ART

Efektifitas Strategi Pelayanan Pastoral Konseling Kepada Pasien Panti Rehabilitasi Narkoba Efektifitas Strategi Pelayanan Pastoral Konseling Kepada Pasien Panti Rehabilitasi Narkoba Simanjuntak, Linda Zenita Malik, Malik Hutahaean, Hasahatan accompaniment counseling drugs pastoral young man Rehabilitation Orphanage accompaniment counseling drugs pastoral young man Rehabilitation Orphanage The number of young people who fall into the trafficking of drugs is increasing. The phenomenon of the number of prisons and detention centers inhabited by people assisted by drug cases is no longer a secret. It is not uncommon for church youth to be counted on that number so that components of the Church such as pastors, assemblies, service activists, and other elements of society deserve to give a more serious portion of attention. Because the face of the future church cannot be separated from the Church Youth today. This research departs from this fact and the services of North Sumatra STT students at the Rehabilitation Center in Medan. More than fifteen years of experience in this area is worth exploring through field research. The method used is qualitative and with 28 people who are the objects of research from the Rehabilitation Center. Data were obtained from students who actively carry out mentoring services to Rehabilitation Institutions, Rehabilitation Institution Managers, and patient families from some of the objects (patients). The results show that there are five steps; understanding the counselee, giving loving help, the role of a father, and family prayer, provides a better change despite the variety of outcomes (cures) of people who have participated in the rehabilitation program. Pastoral care and the care of family or parents add to the healing process. This has something to do with spirituality and the pattern of pastoral Christian counseling services provided. But on the other hand, the formation of habits in serving students of the Theological College (STT) needs to be pursued through pastoral counseling services with assistance to people who are addicted and follow rehabilitation programs. ABSTRAKKaum muda yang terjerumus kepada penyalagunaan narkoba dan obat-obatan semakin bertambah. Fenomena banyaknya Lapas dan Rutan dihuni oleh warga binaan kasus narkoba bukan rahasia lagi. Tidak jarang pula pemuda gereja yang terhitung pada bilangan itu sehingga komponen Gereja seperti pendeta, majelis, aktifis pelayanan dan elemen masyarakat lainnya patut untuk memberi porsi perhatian yang lebih serius. Sebab wajah gereja masa depan tidak terlepas dari Pemuda Gereja masa kini. Penelitian ini berangkat dari fakta tersebut dan pelayanan mahasiswa STT Sumatera Utara di Panti Rehabilitasi di Medan. Pengalaman lebih lima belas tahun pada bidang ini patut untuk ditelusuri melalui penelitian lapangan. Metode yang digunakan adalah kualitatif dan dengan 28 orang yang menjadi objek penelitian dari Panti Rehabilitasi. Data diperoleh dari mahasiswa yang aktif melaksanakan pelayanan pendampingan ke Panti Rehabilitasi, Pengelolah Panti Rehabilitasi dan keluarga pasien dari sebagian objek (pasien). Hasilnya menunjukkan adanya lima langkah; memahami konseli, memberi pertolongan penuh kasih, peran Ayah, dan doa keluarga, memberikan perubahan yang lebih baik meski adanya keragaman outcome (kesembuhan) dari orang-orang yang pernah mengikuti program rehabilitasi tersebut. Pendampingan pastoral dan perhatian keluarga atau orang tua menambah daya proses penyembuhan. Hal ini ada sangkut pautnya dengan spiritualitas dan pola pelayanan pastoral konseling Kristen yang diberikan. Namun disisi lain pembentukan kebiasaan dalam melayani bagi mahasiswa Sekolah Tinggi Teologi (STT) perlu diupayakan melalui pelayanan pastoral konseling dengan pendampingan kepada orang-orang yang kecanduan dan mengikuti program rehabilitasi. The number of young people who fall into the trafficking of drugs is increasing. The phenomenon of the number of prisons and detention centers inhabited by people assisted by drug cases is no longer a secret. It is not uncommon for church youth to be counted on that number so that components of the Church such as pastors, assemblies, service activists, and other elements of society deserve to give a more serious portion of attention. Because the face of the future church cannot be separated from the Church Youth today. This research departs from this fact and the services of North Sumatra STT students at the Rehabilitation Center in Medan. More than fifteen years of experience in this area is worth exploring through field research. The method used is qualitative and with 28 people who are the objects of research from the Rehabilitation Center. Data were obtained from students who actively carry out mentoring services to Rehabilitation Institutions, Rehabilitation Institution Managers, and patient families from some of the objects (patients). The results show that there are five steps; understanding the counselee, giving loving help, the role of a father, and family prayer, provides a better change despite the variety of outcomes (cures) of people who have participated in the rehabilitation program. Pastoral care and the care of family or parents add to the healing process. This has something to do with spirituality and the pattern of pastoral Christian counseling services provided. But on the other hand, the formation of habits in serving students of the Theological College (STT) needs to be pursued through pastoral counseling services with assistance to people who are addicted and follow rehabilitation programs. ABSTRAKKaum muda yang terjerumus kepada penyalahgunaan narkoba dan obat-obatan semakin bertambah. Fenomena banyaknya Lapas dan Rutan dihuni oleh warga binaan kasus narkoba bukan rahasia lagi. Tidak jarang pula pemuda gereja yang terhitung pada bilangan itu sehingga komponen Gereja seperti pendeta, majelis, aktifis pelayanan dan elemen masyarakat lainnya patut untuk memberi porsi perhatian yang lebih serius. Sebab wajah gereja masa depan tidak terlepas dari Pemuda Gereja masa kini. Penelitian ini berangkat dari fakta tersebut dan pelayanan mahasiswa STT Sumatera Utara di Panti Rehabilitasi di Medan. Pengalaman lebih lima belas tahun pada bidang ini patut untuk ditelusuri melalui penelitian lapangan. Metode yang digunakan adalah kualitatif dan dengan 28 orang yang menjadi objek penelitian dari Panti Rehabilitasi. Data diperoleh dari mahasiswa yang aktif melaksanakan pelayanan pendampingan ke Panti Rehabilitasi, Pengelolah Panti Rehabilitasi dan keluarga pasien dari sebagian objek (pasien). Hasilnya menunjukkan adanya lima langkah; memahami konseli, memberi pertolongan penuh kasih, peran Ayah, dan doa keluarga, memberikan perubahan yang lebih baik meski adanya keragaman outcome (kesembuhan) dari orang-orang yang pernah mengikuti program rehabilitasi tersebut. Pendampingan pastoral dan perhatian keluarga atau orang tua menambah daya proses penyembuhan. Hal ini ada sangkut pautnya dengan spiritualitas dan pola pelayanan pastoral konseling Kristen yang diberikan. Namun di sisi lain pembentukan kebiasaan dalam melayani bagi mahasiswa Sekolah Tinggi Teologi (STT) perlu diupayakan melalui pelayanan pastoral konseling dengan pendampingan kepada orang-orang yang kecanduan dan mengikuti program rehabilitasi. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-01-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/352 10.46445/ejti.v5i1.352 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 1 (2021): January 2021; 67-79 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 1 (2021): January 2021; 67-79 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i1 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/352/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/362 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

The Theology of a Jealous God: A Study of Exodus 20:3-5 and a Jealous God Marpay, Brian Giawa, Nasokhili God Jealous betrayed ignored dissatisfied Jealousy is one of the characteristics of God, which is essential in His divinity. It's just that some take it casually and even tend to see that jealousy like this is not too severe. This is why this article was written to ascertain the extent to which God's jealousy is essential to be studied by God's people and its application from the perspective of the responsibility of faith in Him. It should be understood that the Bible shows this nature of God, that He is a jealous God. However, this jealousy of God is certainly not as heavy as humans' jealousy in general. God was jealous of the acts of disloyalty made by humans against Him, namely deliberately rebelling against and worshiping other gods. God has the right to be jealous because of the disobedience of His chosen people, who have violated the content of His eternal covenant. Therefore, this article is written using a biblical-theological approach, namely trying to understand the purpose of God's jealousy as contained in Exodus 20: 3-5 by paying attention to the text and context and then analyzing it to find its value, relevance, and application in daily life. In the end, this article shows that the background behind God's jealousy is, firstly, there is a broken promise, second is the existence of a double attitude (because of a special relationship before), and the third is that there is an attitude of relationship dissatisfaction that causes jealousy, namely adultery with other gods. ABSTRAKSikap cemburu merupakan salah satu sifat khas Allah yang esensial dalam keilahian-Nya. Hanya saja, ada yang menanggapinya secara biasa saja bahkan cenderung melihat bahwa sifat cemburu seperti ini tidak terlalu serius. Inilah yang menyebabkan artikel ini ditulis untuk memastikan sejauh mana kecemburuan Tuhan penting dipelajari oleh umat Tuhan dan aplikasinya dari perspektif tanggung jawab iman kepada-Nya. Perlu dipahami bahwa Alkitab menunjukkan sifat Allah ini, bahwa Ia adalah Allah yang cemburu. Namun, kecemburuan Allah ini tentu tidak sama bobotnya dengan kecemburuan yang biasa dilakukan manusia pada umumnya. Sejujurnya Tuhan Allah sangat cemburu dengan tindakan ketidaksetiaan yang dibuat oleh manusia terhadap-Nya yaitu dengan sengaja memberontak dan menyembah allah lain. Allah berhak cemburu karena ketidak-taatan umat pilihan-Nya yang telah melanggar konten kovenan-Nya yang kekal. Karena itu, artikel ini ditulis menggunakan pendekatan teologi biblika yaitu berupaya memahami maksud kecemburuan Allah sebagaimana dimuat di dalam Kel. 20:3-5 dengan memperhatikan teks dan konteks lalu menganalisis untuk menemukan nilai, relevansi, dan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari. Pada akhirnya artikel ini memperlihatkan bahwa yang menjadi latar belakang di balik kecemburuan Allah ialah, pertama adanya janji yang diingkari, kedua ialah adanya sebuah sikap menduakan (karena adanya hubungan spesial sebelumnya), dan yang ketiga ialah adanya sikap ketidakpuasan relasi yang menimbulkan kecemburuan yaitu perzinahan dengan allah-allah lain. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Eksegesis application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/362 10.46445/ejti.v5i2.362 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 136-152 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 136-152 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/362/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/369 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

Human Suffering and Theological Construction of Suffering Zaluchu, Sonny Eli theology suffering hope pandemic the Cross of Christ Suffering, as a natural part of life, will be burdensome and burdensome when we respond in the wrong way. Therefore, it is necessary to have a theological construction so that humans can survive and pass through their sufferings victoriously. This paper aims to build a theological response to human suffering by proposing the presence of a theology of suffering. It can be concluded that through the theology of suffering, suffering humans can accept suffering as God's sovereignty. This theology also builds on the understanding that the way of suffering can identify God. The suffering experienced by humans does not come immediately because it has a unique purpose for everyone. It is also found that in the theology of suffering, God suffered through the death of His Son on the Cross for the benefit of humanity. This paper is written entirely with an analytic approach by relying on various theories and interpretations of Bible verses through in-depth literature studies ABSTRAK: Penderitaan sebagai bagian alami kehidupan, akan menjadi sesesuatu yang membebani dan menjerumuskan ketika ditanggapi dengan cara yang salah. Oleh sebab itu, diperlukan kehadiran sebuah konstuksi teologis agar manusia dapat bertahan dan melewati penderitaanya dengan kemenangan. Paper ini bertujuan untuk membangun tanggap teologis terhadap penderitaan manusia dengan mengusulkan kehadiran teologi penderitaan. Disimpulkan bahwa melalui teologi penderitaan, manusia yang menderita dapat menerima penderitaan sebagai sebuah kedaulatan Tuhan. Teologi ini juga membangun pengertian bahwa Allah dapat dikenali melalui jalan penderitaan. Penderitaan yang dialami manusia tidak hadir serta merta karena memiliki tujuan khas bagi setiap orang. Juga ditemukan bahwa di dalam sebuah teologi penderitaan, Allah ikut menderita melalui kematian anak-Nya di atas Salib untuk kepentingan manusia. Paper ini sepenuhnya ditulis dengan pendekatan analitik dengan mengandalkan berbagai teori dan tafsiran ayat-ayat Alkitab melalui pendalaman kajian pustaka. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research; Theological Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/369 10.46445/ejti.v5i2.369 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 127-135 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 127-135 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/369/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/370 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

God's Consistency Which Is Promised Through a New-Normal-Era Health Protocol in Order to Preserve The Essence Of Humanity Napitupulu, Lister God’s covenant health protocol new-normal humanity Health anthropology has experienced a tremendous new revolution, started from last year, 2020. A New-normal Health Protocol formulation was put in place to deal with the Covid-19 pandemic outbreak. Natural and social media communities complained about humanity and human rights degradation, raising calls for resistance due to imposed global restrictive regulations. God in Christian theology is a God who promises to His human creation that He will be with and help humans to have a happy and prosperous life. By doing literature research, this paper tries to explore whether the Covid-19 management guidelines are by the consistency of covenant God in restoring the essence of humanity. How is the relation between two paradigms of society, from God’s side and human’s side, through the Health Protocol intervention? The finding is that God, who created perfect human beings, keeps all the processes of his life to become the people of His eternal kingdom. Society and individuals should be able to respond to global regulations as support for faith and perspective to continue to live and fill the days ahead with the maximum quality of life as prime human beings.  ABSTRAK: Antropologi kesehatan mengalami suatu revolusi baru yang dahsyat, dimulai dari tahun lalu, 2020. Sebuah rumusan Protokol Kesehatan New-normal diberlakukan untuk menangani wabah pandemi Covid-19. Masyarakat nyata dan media sosial mengeluhkan perasaan degradasi kemanusiaan dan hak asasi manusia bahkan mencuatkan seruan perlawanan karena peraturan pembatasan global yang dipaksakan. Allah dalam teologi Kristen adalah Allah yang berjanji kepada manusia ciptaan-Nya bahwa Ia akan menyertai dan menolong manusia untuk mendapatkan kehidupan yang sejahtera dan berbahagia. Dengan melakukan sebuah literature-research tulisan ini mencoba menelusuri apakah pedoman tatalaksana Covid-19 ini sesuai dengan konsistensi Allah yang berjanji dalam hal memulihkan esensi kemanusiaan. Bagaimanakah hubungan antara dua paradigma tentang kemanusiaan dari sisi Allah dan manusia melalui intervensi Protokol Kesehatan. Temuan bahwa Allah yang menciptakan manusia yang sempurna menjaga sepanjang proses kehidupannya agar menjadi umat kerajaan kekal-Nya. Seyogyanya masyarakat dan individu dapat menyikapi peraturan global sebagai penopang iman dan cara pandang sehingga tetap dapat menjalani dan mengisi hari-hari ke depan dengan kualitas hidup maksimal sebagai manusia prima. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Literature Research; Theological Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/370 10.46445/ejti.v5i2.370 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 224-233 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 224-233 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/370/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/372 2024-01-23T03:47:45Z EJTI:ART

Theological Basis for Obedience to the Government During the Covid-2019 Pandemic in Indonesia Supriadi, Made Nopen Gulo, Manase Halawa, Iman Kristina Foundation Theological Obedience Government Covid-19 Pandemic The Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) pandemic continues to increase its spread. The government has made efforts to contain the space by enacting several health protocols by March 2020. However, many Indonesians have not followed through on this appeal, and this situation also occurs in the context of the church. The Covid-19 pandemic is predicted to subside at the end of August or early September 2020, but this has not been realized. The authors observe the phenomenon of failure to recognize this due to a lack of adherence to health protocols. Obedience is an important principle that needs to be understood and implemented by all Indonesian people, especially Christians and church leaders. This research used the descriptive method to identify the phenomenon to get to the main problem, namely the concept of obedience. This research got the theological formulation of obedience to the government, namely priestly service, political service, and submission to government policies that have justice and humanity values.  ABSTRAKPandemi Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) terus meningkat penyebarannya. Pemerintah telah melakukan upaya untuk mengatasi penyebaran dengan memberlakukan beberapa protokol kesehatan pada bulan Maret 2020, namun masih banyak masyarakat Indonesia belum menaati imbauan tersebut, dan situasi tersebut juga terjadi dalam konteks gereja. Pandemi Covid-19 diprediksi akan reda pada akhir Agustus atau awal September 2020, namun hal tersebut tidak terealisasi. Penulis mengamati fenomena gagalnya realisasi tersebut karena kurangnya ketaatan terhadap penerapan protokol kesehatan. Ketaatan adalah prinsip penting yang perlu dimengerti dan diimplementasikan oleh seluruh masyarakat Indonesia, secara khusus bagi umat Kristen dan para pemimpin gereja. Penelitian ini memakai metode deskriptif melakukan identifikasi fenomena untuk mendapatkan pokok permasalahan yaitu konsep ketaatan. Hasil penelitian menunjukkan formulasi teologis ketaatan kepada pemerintah yaitu pelayanan keimaman, pelayanan politis dan ketundukan kepada kebijakan pemerintah yang memiliki nilai keadilan serta kemanusiaan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/372 10.46445/ejti.v5i2.372 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 213-223 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 213-223 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/372/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/376 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

The Church's Contextual Mission to Poverty Problems in Indonesia Panjaitan, Firman Poverty Church Concern Come First Missiology Poverty in Indonesia is a crucial problem that must be considered by various parties, including the church. However, the church often neglects this because the church is often preoccupied with its theological model that sides with wealth so that the existence of the poor is ignored. This makes the church's mission neglected because it does not take the condition of the poor seriously. Using the phenomenological method, this article shows that poverty should be a severe concern in the missiological aspect of the church. In addition, the method of rhetorical criticism is used to show that the Bible also speaks of God's care for the poor. The study results recommend that the church should have the courage to carry out missiological duties to the poor by putting the poor first and placing the poor as equals, who also receive the same salvation from God. Through this missiological task, the church will contribute to alleviating poverty. ABSTRAKKemiskinan di Indonesia merupakan masalah krusial yang harus diperhatikan oleh berbagai pihak, termasuk gereja. Namun seringkali gereja mengabaikan hal ini, karena gereja seringkali asyik dengan model teologinya yang berpihak pada kekayaan, sehingga keberadaan orang miskin diabaikan. Hal ini menjadikan tugas misiologi gereja terbengkalai karena tidak memperhatikan dengan serius keadaan orang miskin. Dengan menggunakan metode fenomenologi artikel ini menunjukkan bahwa masalah kemiskinan harus menjadi perhatian yang serius dalam aspek misiologi gereja. Di samping itu digunakan juga metode kritik retorik untuk menunjukkan bahwa Alkitab pun berbicara tentang kepedulian Allah terhadap orang miskin. Hasil penelitian merekomendasikan bahwa gereja harus berani menjalankan tugas misiologi kepada orang-orang miskin, dengan cara mendahulukan dan menempatkan orang miskin sebagai sesama yang sejajar, yang juga mendapatkan keselamatan yang sama dari Allah. Melalui tugas misiologi tersebut, gereja akan berkontribusi untuk mengentaskan kemiskinan. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Theological Research application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/376 10.46445/ejti.v5i2.376 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 153-163 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 153-163 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/376/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/378 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

Contextualization of the Bejopai Pattern of the Kubin Dayak Tribe as a Contextual Discipleship Effort in West Kalimantan Susanto, Susanto Budiman, Sabda Bejopai culture contextual discipleship Dayak Kubin Dayak Kubin tribe has a culture that still survives to this day, namely Bejopai culture. Bejopai is an activity of the Dayak Kubin community that is generally done by working in the areas. Through the Bejopai culture conducted by the Dayak Kubin tribe in West Kalimantan, the author observes that contextual discipleship can be done. The problem formulation in this study is how the purpose of this writing is how the contextual discipleship approach in Dayak Kubin tribe through Bejopai culture in West Kalimantan? The aim is to present the contextual discipleship approach in the Dayak Kubin tribe through Bejopai Culture in West Kalimantan. The qualitative research method using qualitative methods is to make observations, interviews, or study documents. The locus of this study is in Sungai Bakah Village. Through the discussion results, it was found that contextual discipleship can be applied through persuasive communication approaches, patterns of working while telling stories, and discipleship to discipleship. The conclusion is that Bejopai culture can be used as a medium to do contextual discipleship that is quite effective in the Dayak Kubin tribe.  ABSTRAKSuku Dayak Kubin memiliki budaya yang masih bertahan hingga saat ini yaitu budaya Bejopai. Bejopai ialah suatu aktivitas masyarakat Dayak Kubin yang umumnya dilakukan di ladang dengan bekerja di ladang bersama-sama. Melalui budaya Bejopai yang dilakukan oleh suku Dayak Kubin yang ada di Kalimantan Barat tersebut, penulis mengamati bahwa dapat dilakukan sebuah pemuridan secara kontekstual. Rumusan masalah dalam penelitian ini ialah bagaimana pendekatan pemuridan kontekstual dalam suku Dayak Kubin melalui budaya Bejopai di Desa Sungai Bakah? Tujuan dari penelitian ini ialah untuk memaparkan pendekatan pemuridan kontekstual dalam suku Dayak Kubin melalui Budaya Bejopai di Kalimantan Barat. Metode yang digunakan ialah metode penelitian kualitatif dengan melakukan pengamatan, wawancara, dan penelaahan dokumen. Penulis juga menggunakan pendekatan metode etnografi, dengan mengamati keseharian masyarakat Dayak Kubin yang berkaitan dengan aspek budaya masyarakat tersebut. Lokus dari penelitian ini yaitu di Desa Sungai Bakah. Melalui hasil pembahasan yang penulis lakukan, diketahui bahwa pemuridan kontekstual dapat diterapkan melalui pendekatan komunikasi persuasif, pola bekerja sambil bercerita, dan memuridkan untuk memuridkan. Kesimpulan dari penelitian ini ialah budaya Bejopai dapat dijadikan sebagai media untuk melakukan pemuridan secara kontekstual yang cukup efektif dalam konteks suku Dayak Kubin. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Metode Penelitian Kualitatif application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/378 10.46445/ejti.v5i2.378 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 189-201 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 189-201 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/378/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat

oai:journal.sttsimpson.ac.id:article/393 2022-07-05T10:07:32Z EJTI:ART

Church Education Strategies in Overcoming Syncretism in the Dayak Tribe of Punan Lisum Jhon, Sona Gideon, Gideon Widiyanto, Mikha Agus Strategy Overcoming Syncretism Life of Faith This research aims to find the appropriate strategy in overcoming syncretism in the lives of the Dayak Punan Lisum tribe so that their faith grows in the proper knowledge according to the Gospel. This research was conducted on the community in Muara Belinau Village, Tabang Districts, Kutai Kartanegata District, East Kalimantan. This study uses a qualitative approach with ethnographic methods. Data collection was carried out using interviews. The results showed that the Dayak Punan Lisum Christians in Muara Belianu Village still believed in particular objects considered to have power from God. Even though they have become Christians for decades, they still hold on to their old beliefs. This research shows syncretism in the Dayak Punan Lisum community. However, teaching, preaching, pastoral counseling, discipleship, and involvement in prayer groups positively changed faith beliefs from old beliefs to Christian beliefs. In addition, faith-building in society reduced syncretism in the life of confidence in the Dayak Punan Lisum tribe.  ABSTRAKTujuan penelitian untuk menemukan strategi yang tepat dalam upaya penanggulangan sinkretisme dalam kehidupan Suku Dayak Punan Lisum agar iman percayanya bertumbuh dalam pengetahuan yang benar sesuai dengan Injil. Penelitian ini dilakukan pada masyarakat di Desa Muara Belinau, Kecamatan Tabang, Kabupaten Kutai Kartanegata, Kalimantan Timur. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan wawancara, pengamatan dan kuesioner. Hasil penelitian menunjukkan bahwa orang Kristen Suku Dayak Punan Lisum di Desa Muara Belianu masih memercayai pada benda-benda tertentu yang dianggap memiliki kuasa dari pada Tuhan. Meskipun telah menjadi Kristen sudah usia puluhan tahun, namun masih berpegang pada kepercayaan lama mereka. Penelitian ini menunjukkan adanya sinkretisme dalam masyarakat Suku Dayak Punan Lisum. Melalui pengajaran, kotbah, konseling pastoral dan pemuridan serta kelompok doa memberikan kontribusi yang positif dalam perubahan kepercayaan iman dari kepercayaan lama kepada kepercayaan iman Kristen. Pembinaan iman di tengah-tengah masyarakat mampu mengurangi sinkretisme dalam kehidupan iman percaya Suku Dayak Punan Lisum. Sekolah Tinggi Teologi Simpson Ungaran 2021-07-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/393 10.46445/ejti.v5i2.393 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol. 5 No. 2 (2021): July 2021; 175-188 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat; Vol 5 No 2 (2021): July 2021; 175-188 2548-7558 2548-7868 10.46445/ejti.v5i2 eng https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/EJTI/article/view/393/pdf Copyright (c) 2021 Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat b8b5ef417c665caff4196a60a1ec5038